41

synodos). 1) Эту же мысль проводятъ и современные

противники 2)

Мы совершенно не соглашаемся съ приведен-

ными мнЫами, не имгђющими подъ собою, какъ

ниже увидимъ, ни историческаго, ни богословскаго

основанЈя. Напротивъ, мы утверждаемъ, что седь-

мой соборъ впо.ЛН'Ь удов.тетворяетъ тре-

факта церквей по ври-

Tepio всеобщности и что какъ су-

щественный предметъ и Ароопре$.ле-

HiH этого собора, не есть какое-либо

но ApoBaHie всей церкви, всегда и повсюду су-

ществовавшее и только получившее на этомъ c060prh

свою опрехћ.ленную

Начало христЈанскаго и

иконъ относится кь самымъ первымъ временамъ

lIpet1aHie, приведенное историкомъ

EBceBieMb (4 в.), подтвержденное св. 1оанномъ Дама-

скинымъ и св. отцами УП вселенскаго собора, сви-

1) Conciliengeschiohte — Hefele. tm. З, S.

разумзются соборы: иконоборческш

(787).

2) Meyrick. Du schisme d'Orient .

(754)

655. Здвсь

и уп все-

64 5

4