44

— рождества Спасителя

денца, а танже

и пр. 1)

Наконецъ, самыя со сто-

роны и язычниковъ показываютъ, что иконы

и ихъ было распространено между хри-

въ первые В'Ьва. Такъ мы находимъ обви-

HeHie въ въ апокрифической ЕНИГ'Ь

Апостоловъ», а эту книгу цити-

руетъ Клименть (конца П и начша

Ш вв.) узе подъ именемъ с.йдовательно,

1) Raoul — Rochette. Premier m6moire sur les ап-

tiqu. cruien., Peintures de catacombes, р. 185. Прав.

0603pBHie, 1872 г. Озерецкаго:

сюжеты въ археологическихъ памятни-

кахъ, стр. 898. 903—4. 916. Мы сами ВИДЂЛИ, говорить

д-ръ Овербекъ, множество изображенЈй, восходящихъ

кь началу в. Самое древнее помнимъ,

въ (усыпальницз) св. Присциллы. Оно пред-

ставляетъ св. Дну съ Младенцемъ — весьма похоже на

— и пророка который

наши обычныя иконы

указываетъ на нее. Оно нарисовано на стввв и сильно

пострадало отъ разломки камня, но и до сихъ порь

можно вполвв различить его. Христ. Чт., 1883 —4,

стр. 421.