— 30 —

Хрептовича и съ дозволенЈя короля, при соборной

Николаевской церкви „духовное“ братство, которое устроило

въ особомъ дом± противь собора „вольную городскую рус-

гд'ь бы могли обучаться Д'Ьти нетолько жн-

скую школу“

телей города, но и всЊхъ, кто только пожелаетъ *). Пра-

вославные граждане, подъ именомъ „опекуновъ п

дозорцевъ“ соборной церкви, принимали на себя въ качо-

ствгЬ братчиковъ обязаппость оберегать всгђ ея интересы п

им'ЬнЈя („о доброе церковное старитися”) отъ всякихъ при-

и притевсненјй. Изъ грамоты епископа усматри-

вается, что и духовныя лица города Бреста со-

едпнялись въ братство для „высшей“ нравственной жизнп

и просили епископа позволить нмъ избрать людей

ныхъ, знающнхъ церковные порядки, чтобы они „упоми-

нали Т'Ьхъ изъ своихъ единовгђрцевъ, которые о порядкахъ

церковныхъ ничого недбаютъц, а которыхъ они „покажутъ

непослушныхъ п упорныхъ, таковыхъ свящеппики упоми-

нали бы и мечемъ духовнымъ карали“ 31). Въ городеЬ Мип-

скгЬ, па королевской грамоты, отъ 11 сентября

1592 года, образовалось при соборной церкви братство со

школой греческаго и руссваго языка, госпиталемъ и осо-

бымъ братскимъ домомъ, освобожденнымъ отъ постоя; это

братство, получивъ тоже отъ короля право принимать от-

казы по завгВща1йю, поставило ce6'h главной задачей: при-

3P±Hie бекдныхъ, больныхъ и ув±чпыхъ („людей отъ папа

Бога хоробою и уломностями найжоныхъ“), и прозыва-

” 32). Въ мЪстечкгЬ Кричевгђ и ОршгЬ

лось „шпитальпымъ

въ то же время учредились церковныя братства

(на прежнихъ медовыхъ); нзъ королевскихъ гра-

мотъ видно, что назвапнымъ мгђщанамъ разррЬшепы пхъ

братства на т±хъ же основапјяхъ, какъ и въ другихъ „мгЬ-

“ 33). Въ городгЬ Б“Ь.чьск'Ь церковное

стахъ и мт,стечкахъ

братство образовалось въ 1594 году; въ благословенной

грамотЬ отъ 29 Јюня епископъ и БрестскТ

• ) Дьяку этой шкоды и обучающимся въ ней хЬтямъ (какъ сказано въ

и читаню слова приходить“. А священники могутъ брать

двухъ или трехъ дФ,тей и обучать „ку потребе церкви Божой н парахвыеи

своей” .