повъ кь YHig, о посылк'ђ въ Римъ кь святому отцу вла-

дыкъ и Луцкаго и приглашалъ православ-

ныхъ пос.ч±довать примгЬрУ своихъ епископовъ 63).

Еще 1595 года, именно 24 i1011fI, князь Острож-

опов'Ьстилъ всеЬхъ православныхъ Литвы и ГГо.льши

объ отступничествй; православныхъ епископовъ и первымъ

отпалъ отъ этого темнаго дТ.ча, подъ благород-

наго князя, епископъ Гедеонъ, который, 1

1595 года, въ судг1; подаль письменный'про-

тесть противь епископовъ, согласившихся на

64). противь охватило весь православ-

YHi10

ный MiPb и въ город(; Вплыть раздался мощный голосъ

учителя братской школы Стефана ЗизанВ1, опровергавшаго

о главепствј; паны и рим-

ской церкви, защищавшаго въ своихъ пропов±дяхъ и со-

православную укру и см±ло указывавшаго на

отступничество отъ иея митрополита п епископовъ. Про-

пойди въ томь же 1595 году, были напечатаны

въ п пущены въ народъ *). Въ противов±съ Mip-

скимъ и честолюбивымъ тогдашнихъ высшихъ

iepapxoBb, Стефанъ 3113aHiIl „пропов±двикъ Слова Божјя”

въ своемъ „Казанье св. Кирилла патрЈарха Iepy-

салимскагоц, посвящонно.мъ князю Острожскому, развивалъ

ту мысль, что (ПОбОЖИОСТЬ) ость в±чиая и не-

смертельная принадлежность челойка, которая помогаетъ

ому не только въ этомъ MiP'b, но и пос.Ч'Ь смерти и что,

по примгђру святыхъ, праведные сыны православной собор-

ной церкви IIpi06piTa10Tb это ОДНИ: постомъ,

МОЛИТВОЮ, МИЛОСТЫНею,

мостью смг1;.тостью в±ры, п, не щадя жизни,

совершаютъ свои добрыя д±.ла для привлеченЈя милости

Господа Бога для блага меньшей своей

съ Зизанп»љ отстаивали православную Brl;py священники

Троицкаго братства, а также и прочее православное духо-

*) С.м. подробности у Кояловнча, Лит. цсрк. т. 1, стр. 153.

**) Изъ сочннепТ Стефана извеЬстны: 1) „Катсхизисъ”, напсча-

танный въ 1595 году въ г. Вильп'Ь на польскомъ и за,иадно-русскомъ

язык), н 2) „Казаньс св. Кирилла, [срусалнмскаго“, напечатав-

ное на 'l”hXb же языкахъ въ г. Вильн•Ь, Описан. слав. русск. книгъ, стр.

262, 266—267.