повъ кь YHig, о посылк'ђ въ Римъ кь святому отцу вла-
дыкъ и Луцкаго и приглашалъ православ-
ныхъ пос.ч±довать примгЬрУ своихъ епископовъ 63).
Еще 1595 года, именно 24 i1011fI, князь Острож-
опов'Ьстилъ всеЬхъ православныхъ Литвы и ГГо.льши
объ отступничествй; православныхъ епископовъ и первымъ
отпалъ отъ этого темнаго дТ.ча, подъ благород-
наго князя, епископъ Гедеонъ, который, 1
1595 года, въ судг1; подаль письменный'про-
тесть противь епископовъ, согласившихся на
64). противь охватило весь православ-
YHi10
ный MiPb и въ город(; Вплыть раздался мощный голосъ
учителя братской школы Стефана ЗизанВ1, опровергавшаго
о главепствј; паны и рим-
ской церкви, защищавшаго въ своихъ пропов±дяхъ и со-
православную укру и см±ло указывавшаго на
отступничество отъ иея митрополита п епископовъ. Про-
пойди въ томь же 1595 году, были напечатаны
въ п пущены въ народъ *). Въ противов±съ Mip-
скимъ и честолюбивымъ тогдашнихъ высшихъ
iepapxoBb, Стефанъ 3113aHiIl „пропов±двикъ Слова Божјя”
въ своемъ „Казанье св. Кирилла патрЈарха Iepy-
салимскагоц, посвящонно.мъ князю Острожскому, развивалъ
ту мысль, что (ПОбОЖИОСТЬ) ость в±чиая и не-
смертельная принадлежность челойка, которая помогаетъ
ому не только въ этомъ MiP'b, но и пос.Ч'Ь смерти и что,
по примгђру святыхъ, праведные сыны православной собор-
ной церкви IIpi06piTa10Tb это ОДНИ: постомъ,
МОЛИТВОЮ, МИЛОСТЫНею,
мостью смг1;.тостью в±ры, п, не щадя жизни,
совершаютъ свои добрыя д±.ла для привлеченЈя милости
Господа Бога для блага меньшей своей
съ Зизанп»љ отстаивали православную Brl;py священники
Троицкаго братства, а также и прочее православное духо-
*) С.м. подробности у Кояловнча, Лит. цсрк. т. 1, стр. 153.
**) Изъ сочннепТ Стефана извеЬстны: 1) „Катсхизисъ”, напсча-
танный въ 1595 году въ г. Вильп'Ь на польскомъ и за,иадно-русскомъ
язык), н 2) „Казаньс св. Кирилла, [срусалнмскаго“, напечатав-
ное на 'l”hXb же языкахъ въ г. Вильн•Ь, Описан. слав. русск. книгъ, стр.
262, 266—267.