— 241 —

падь головой, стоящаго па по.лТ уст;янномъ трак

вою или цв'ђтами, съ протянутой правой рукой н съ

„андрссвски.мъ крестомъ“ (во всю дјиппу образа) въ .Th-

вой. При этомъ пзображенП1 читается с.тЬдутцая надпись:

„Апдрос Первозваннс, сродннчс Петрови,

„Звавый Петра, носсмъ-жо Россовъ ко ХРИСТОВИ,

„З Пстромъв первыхъ избранпыхъ, ты не токмо в званныхъ ,

Призови мя вос.тЬдъ васъ, до пос.тЬди избранныхъ” .

Лики вс±.хъ святыхъ, встргьчающихся въ Замостьскомъ

помянникгЬ, и вся обстановка паппсаны въ чисто право-

славномъ духгЬ. Изъ этого помяпника видно, что кь со-

ставу Замостьскаго Николаевскаго братства принадлежали

люди 7kIIBIIIic внгЬ прсдгђ.човъ Замостья, какъ напримгЬръ

упомянутые выше Ханенка, Могила, или-жс: папы Выгов-

Ckio, м±щанинъ г. Львова Матвей Спицеръ, а также изъ

другихъ городовъ, какъ напри.мгЬръ изъ Владтпйра (Волын-

скаго), Жолкова, О.лики п др. Восьма любопытно и пази-

дательно, что въ этотъ помянникъ, наряду съ именами зпат-

ныхъ братчиковъ вписывались имена „старцсвъ и ста-

рицъ шпита.льныхъ", т. е. проживавшихъ въ богоугодпомъ

заведенП1 братства *).

Въ концеђ сомидссятыхъ годовъ XVII вгЬка настали для

братства е:цс 60.The таже.лыя времена. Новыо владгЬ.льцы

г. Замостья Мартинъ Замойиёй его жена Анна были

фанатичными католиками, въ особенности Аппа Замойская,

д'Ьйствовавшая солидарно съ извТстпымъ фанатикомъ YHiaT-

скимъ Холмскимъ опископомъ Яковомъ Сушей. Хотя изъ

протоколовъ братства отъ 1671 по 1 677 г. мы внднмъ

какую заботу надзоръ нрояв.ля.ло оно въ отпошснй1 цор-

ковныхъ Д'Ьлъ нрсдмгЬщапъ города Замостья, паходи-

ось другая православпая церковь, Вознесенская (прп

которой въ XVII Brhkrh возродилось древнес братство п

была православная богадгвльня), но всеђ эти ycrr.'Ii51 благо-

роднаго Николаевскаго братства но спасли въ

ЗамостыЬ .

Въ 1677 году права Мартина Липы Замойскихъ на

Замойскую были укр±плсны за ними сеймомъ и

въ томъ-жс году церковь Вознесенская была старатйями

110—130,

*) Будиловичъ, Рус. нрав. стар. въ ЗамостыЬ, стр.