— 21 —

году, и погребли его въ Угјичгв же, въ соборной церкви Богородицы;

а теперь монахъ изъ Чудова монастыря, въ Польшу въ

1593-мъ году, называется царевичемъ. Преданные Самозванцу, Русскјв

же, на это справедливо возражали, что соборной церкви Богородицы

въ Угли“ вовсе нВть, а есть церковь Спаса; • не въ 1588 году, ири-

бавдяди они, а въ 1591 году совершилось въ Угдич'Ь ребенка,

но то не быль царевичъ; царевичъ же, говорили, вышедъ въ Польшу

въ 16012мъ году, а до 1593 нвтъ Ола. Потомъ, уже въ слвдующемъ

году, пришла грамота, въ которой говорилось, что царевичъ умерь

въ Угдич•ь тому .тђтъ 13; а князь Татевъ писадъ изъ Чернигова, что

это случилось тому 14 Д'Ьтъ назадъ. Горяч'Ье всего

приверженцы Самозванца защищались противь того довода,

что будь ихъ даже истинный, онъ все•таки незаконенъ,

какъ сынъ седьмой жены 1оаныа. Отстаивали, что законенъ во вся-

комь случаев: мать была вгЬнчана.

Въ Подьш'Ь, между прочимъ, иначе и не выставляли этого Ола,

какъ предпринимаемымъ въ интересв самихъ Русскихъ, какъ прежде

всего желаемымъ и даже задуманнымъ ими самими. Приводились тому

явныя доказательства. Кь явившемуся царевичу изъ постоянно

приходили RakiH-T0 прсТбы идти скоргЬе, нвдядись отъ Рус-

скихъ и кь Польскому кородю—иоторопить двдо. Борись придумал

было послать въ Польшу, отъ имени Московскихъ бояръ, роднаго

дядю Гришки, Смирнаго-Отрепьева; что же сдучидось? Въ грамотЬ,

привезенной Смирнымъ, не оказалось отъ бояръ ни одного слова о

СамозванцгВ! Даже, вопреки всјмъ обычаямъ, въ бумагахъ Григорья

Смирнаго-Отрепьева, боярами не было означено имени гонца: страшной

для нихъ Отрепьева! Любопытно еще и другое бояре

отправили кь королю тайно Ляпунова, племянника знаменитаго впо-

Прокофья, которыИ крјпко обнадеживиъ Поляковъ и отъ

имени бояръ просишь еще короля, чтобы тотъ помогъ Самозванцу.

Только ио шаекъ въ походъ, во

глав'В съ Польскими магнатами, Борись, преодолВвъ свой стыдъ, ФОР-

щально обосдадся съ Сигизмундомъ. Постникъ-Огаревъ привезъ кь

королю грамоту, исполненную царскаго Въ вашемъ госу-

дарствВ, писалъ Борись, явился воръ-разстрига, а прежде онъ быль

дьякономъ въ Чудовомъ монастырВ и у тамошняго архимандрита въ

келейникахъ. Описыван всю этого безпутнаго онаха и

бјгство его въ Польшу, Годуновъ требовалъ, чтобъ король ведјдъ

тотчасъ казнить Отрепьева съ совмниками, и прямо бы объявишь,

чего онъ хочеть: войны иди мира?