повт;СТВОВМИЕ О россш КАПИТАНА ДЖОНА ПЕРРИ.

81

какъ камень; равнымъ образомъ, если изъ пушки, или

выстргђлить кускомъ дерева, то онъ не цолетить далеко, а сразу

упадетъ на землю, тогда какъ обыкновенный зарядъ, при таком'ь

же количеств•ь пороха, полетитъ на гораздо дальшее

Ружейная пуля, вылитая изъ одного куска свинца, летитъ дале-

ко, тогда •какъ тоть же самый кусокъ свинца, раздеЬленный на

мелкую дробь, не пролетить и трети того• Это повто-

ряется и въ всякаго предмета, брошеннаго съ какой

либо высоты въ воздушное пространство. Большая, или меньшая,

быстрота обусловливается собственною тяжестью предмета

и тою силою отпора, которую онъ на пути •встрТчаетъ въ самомъ

воздух4;.

Привожу въ этого весьма зам•ьчательный и

уб'Ьдительный опытъ: если изъ большой стеКЛЯННОЙ трубки, или

другого какого либо, npieMHblMb насосомъ выкачать весь воздухъ,

и потомъ пропустить сквозь эту трубку ружейную пулю и перо,

то они оба одновременно упадутъ на землю, или на дно

По тому же закону, если бы можно было въ самый

слой атмосферы, въ уровень съ самыми выс окими тучами, при-

креЬпить трубку, и выкачать изъ нея возд ухъ, то самая легкая ча-

стица сн'Ьга, или атомъ пыли, сброшенн ой . сверху, упалъ бы на

землю, какъ свинецъ. Изъ всекхъ этихъ прим»овъ можно заклю-

чить, что сила тяготгћ\йя, или вообще кь до

ого сильна, что уничтожаетъ воздуха, въ

тчего всякт пред•метъ, со ВС'1;хъ сторонъ земнаго шара

упадеть непрећтЬпно кь Изъ этого явствуетъ, что ни

какая частица влажности, или атомъ Пыли, не можеть (безъ

особаго вм•ђшательства силы ни летТть за прехЬль1

нашей атмосферы, ни утратиться на В'Ьки съ земнаго шара. Во

вторыхъ: что по самому свойству воды и всяких•ь другихъ жид-

костей, на поверхности ихъ можетъ держаться и плавать толь-

ко то, что легче ихъ самихъ, а предметъ болгЬе тяже:

лый небремг1;нно опускается ко дну; такимъ. же образомъ и 'въ

воадухгЬ поддерживается только то, что равносильно его ' Bicy;

слЬдовательно, росы и дождя не можетъ производить ее

ни какимъ другим ъспособомъ, какъ тьмъ, о которомъ только• что,

было говорено; по этому случаю слтдуетъ заАтить удивительную

премудрость Бога, который, во первыхъ, создалъ температуру ат-