92 —

Дигорезетф“, таи-ь, по преданЙ0% жидъ ев. Николай. Когда св.

T,eopTifi уходилъ въ свою часовню молиться Богу, то всегда по-

ручиъ ев. Николаю стеречь озеро. Разъ овь возвращаетен до-

мой п не видя.тъ озера; оль сп рашвваетъ св. Николая:

, , гоже

оаёро, куда оно Пе ев.

чего не вид•вдъ, только, что накаа•то Гуь.шя

.Эхъ,—-возразилъ св. Георгјй: эта собака и быдо озе-

собака“,

ро“. Въ гатил, св. i'eopcii мечешь своимъ ударл.лъ по скал•ћ такъ

сильно, что треснула, потЬм•ь ныраузъ въ скалу копьемъ,

BtJItmc,TBie чего образовалась пещера. Жите,н•, до-спхъ-иоръ по-

хазываютъ эту трещину въ скал4; нетаеру, съ которыми на-

родное npexaHie иа пЈ;ки свисало церкожттую Осетји.

Это глубокомысленное ckaeaHie даетт. понлть. въ та.кую

изъ двухъ означемныхъ эпохъ христћапство у ееетинъ привилось

и въ какую н•Ьтљ.

По свии.хъ свнщенцпкџј;ш,

оесч•ины возвращались

опять кь своей етарпнной языческой гели:ли, которая всегда,

даже лучшй\ времена хрислАанетва, у нпхъ многочис-

денныхъ послдонателей, такъ, что это язычество, благодаря

оеобенноетнмъ naTpiapx•a3bETapo быта, дол жно было еохранитьен

до настоящаго времени, почти нь то,мъ-же еамомъ видь, въ на-

вонь существовало, быть можетъ, уже. 5000 л4;тгь тому-назадъ,

Дзя объясненй: этой языческой религП1,

надобно прежде всего

сказать, чз•о, такъ какъ осетины иервоначазько нринаддежади кь

семитическояу племени, то религјя Зороастра не могла у нихъ

ппј'Ьть уеп•Вха, не смотря на то,

что кекъ нарты, такъ п ала-

ны была иранцы. У семитовъ каждый родъ представляетъ со-

бою суверенное государство и :птћетъ свиш особенную ре.вигЈю.

Сеяитичеекђе Осьт, конечно, не знали еще Моисеевыхъ заКОКОВЪ,

та.къ-кал•ъ они жим: на Кавказа; е:це тораздо раныпе XVI веЬка

до Р. Х. образомъ

нзычеиКИХЪ псетинъ доеснхъ-поръ

ога пли евитаго, который назы-

каждыл родъ и Ы'Ьетъ СБОСГО

,.дзуаръ.” Это слово

вается на кореиномъ осетинскомъ язьнъ•гћ

перевохнтъ обыансн:еппо „свдтой> покровитель; ( '

что не

точно; переведъ 1JOHf1TiH дзуаръ

„родовой боуъ-

Вогъ вообще значить по-осетински Хцау (тоже что греческое

7) Репа Вед et Lares.

в) Иные пишутъ „хуцду, но -почта совершенно неслышно.

адское „Боггьк. они тоже называютъ хцау, но объ немъ не имтютъ.