— 29 —
дпть еъ первыми въ еогјаи1еи5е и . требуютљ отъ нихъ доброволь-
наго подчине:йн, подъ нзп•Ьстныли услојамп. .еодагь
стараетсн обезиечпть себя coxBiitTBiurr., слабфјшпхъ на смущай
нужды и потребности.
11отребность эта пре.хстав-тнется очень скоро въ наступаю-
щей пое-!1В того борьО епиьи±йшихъ владћдъцевъ между собою.
Во время этой борьбы народъ уже молчи ть совершеиио, онъ
терпбдпво покорц.тсн своек судьбз. C.ra6•htiUIie дома
тоже подчинилась пспол:аютъ только приказаијя сидытьйшихъ:
по первому призыву, они обязаны предетивпть свае
или дружпну въ распорнте1бе своего покровителя; е-тЬпое повп-
i10BeHie дФдается дан нпхъ евнщеннымъ долгомъ. Въ этомъ перј-
одев Феодалнзид отъ отдичають себя уже
pa.3.w•4ieMb титуловъ. СидьнвЈш1еу обыкновенно называютъ себя
внязымп', въ южной 0eeTik вошли тогда въ употреблекйе грузин.
euie титулы, въ сввемой-же части ФЭ.мкпЙи Феодадовъ на-
зывадись „алдарамиа
Нанонецъ, въ деждоусобној борьб'ђ кннзей ртЬшается великПђ
историчеокбђ вопросъ: кто изъ япхъ nepBbltt. Въ 1'I)Y3iII, какъ
извветно, этитъ вопросъ многихъ ввковъ оставадся
нерзшеннызуь, долго цодеб:длцсь то на ту, то ва другую сто-
ролу. Наконецъ, могучй% нћкогда домъ Багратвдовъ одержадъ
поб'Вду надъ вефмл сопернивацп въ искательствгЬ вдаети,
Когда вопросљ о топь, кто изъ князеб первый, уже рвшенъ,
тогда наетупаетъ ntpcnuiti и пое.тВдјйй иер:одъ Феодальнаго
и тодьво начинается правтцьное и бол±е спокойное
народа пути гражданственности и государственной
ЖИЗНИ.
Первый пзъ випее\ отлпчаетъ егбя отъ другпхъ титуломъ
н,чиератора п т. д., смотри ио могуществу возникшей
державы. Ему подчиняются 1;ct остадъные Феодааы, въ тоиъ по-
ряд“, кашь они постепенно возвышались. Землею своею они вла-
дьютъ не иначе, кавъ по мддостп старшаго взъ нпхъ (beneficium);
на это получаютъ отъ него грамоту, или-же ФИКТЪ пожадо-
BaHiH удовтовВряетея другпмъ стособомъ, напр. инвеститурою.
Съ-тјхљ-поръ Феодалы, прежде самовдастиыми,
даются уже вассаламп п об:тзаны безпрекоеловнл,мъ 110Bt1110BBHi-
епть, въ чемъ даютъ торжественную присягу. Прпенга эта одна
изъ твхъ причингь, шокорын ведугъ кь воз вышеЕЙю, впродолже-
Феодальнаго вВка, церкви п духовенства. Одна только цер-