— 42 _

сча,стной любви Таыаув, въ церкви Св. Рождества, въ Нико-

зв, гд•в овь и похоронеяъ.

О Давида-Сослава мы уже говорили выше.

Давидъ помотъ царицз во ЕС'ЬХ'Ь важныхъ военныхъ предпр;а-

TiHxb.

При Тамарт 8), н в•Вроятно еще раньше

— при ДавидгЬ П,

значительная часть ебверваго Кавказа, въ тонь чиедв и 0ceTiR,

была въ вассальной зависимости отъ это подтверждается

многими народными cka3aHiR)1II о цариц% называемой въ

осетинскомъ Тамаръ-дедопали. Осетинское CEB3&Bie дри-

пиеываетъ этой царицв сооруженје почти встхъ церквей в мона-

стырей въ этой стран%. Но такъ кань эти церкви весьма раздич-

выхъ вреуенъ 9), то изъ этого можно заключить, что сказа1бе

вообще вое, что относится кь связыааетъ съ пыенемъ

Тамвры.

Судя по близкому въ которое сказмйе въ Осе-

TiH ставить имя Твцары кь собственной народной ЖйЗНй, доджно

заключить, что она часто бывала въ этой странћ. Ст разработ-

ною народныхъ скаваейй п rrpexaHif грузинскихъ дворянскихъ се-

мейетвъ, жившихъ прежде въ современемъ найдетса еще

много матејйада дл 06bfWRee.liR этой темной етрачпцы въ исто.

piB осетинъ.

Давидъ-Сосланъ уперъ въ 1209-мъ и Тамара—въ 1212-мъ

году .

Скоро носл% этого, въ 1218 г., настало грозное время на-

татаръ; но прежяе чтмъ мы скажемъ объ этомъ пред-

меть, необходимо обратить EHIIMaHie на нјеволъко вопросояъ вну-

тренней осетинъ.

хтсп.

ИреДполагае.ная столица осетинскаео царства.

всего Феошлънаго явка, владвтели

Brouet, Г, 478,

• ) Напр., большая церковь въ Кесатикау, поторая, очевидно, не древ•

Ш), 300 аттъ.