— 47 —

дошъ. Потерявъ присутствје соеванЈа и осрампвъ себя такимъ

образомъ въ глазахъ окружавшихъ оруженосцевъ, осетпнъ го-

товъ быуь на самоубМство.

Съ удивите.иьнынъ на.родъ любова.тен на эти пир-

шества, не осмвдпваяеь присеђсть, даже на минуту, безъ ро-

пота перенося гододъ и жажду, пока наконецъ хозяинъ не бро-

саль тому иди другому изъ любимыхъ евоихъ оруженосцевъ остав-

кости. Послћ об3да иди ужцяа оруженоеецъ снова прино-

оидъ вощы: рыцари мылись и -ЛОЖИЈЯСЬ спать.

Тань время проводијось во всђхъ рыцарскихъ зАмка.хъ.

Обряды этпхъ баннетолъ у осетинъ сохранилась чрезъ ты-

беаъ перемвны. до настоящаго времени.

TakiR паршеетвњ ясно указываютъ на угнетенное положе-

Hie въ epe1Hie вЈка простаго на.рода.

Еслп у рыцарей не быде чтђ,мъ жить паи проводить свою

тивнь разгудьно, то они ш.Тп на войну, на собственное счастье,

или по грозыву царю.

Но мстор\а вегђхъ народовъ насъ учить, что подобные по-

рядкп не дојго могутъ ирододжатьсн. Рсскошь увеличпвается такъ

быстро, что даже усиденнаа дмтельноеть рабовъ и крђпостныхъ

не можетъ удовлетворять возрастающицъ потребностямъ влад%ль-

цевъ; наконецъ, цдж этпмъ потребвостяшъ, rt ос-

тадьныхљ поселенцевъ лишаютъ свободы. Въ нв;оторыхъ М'Вс.

тахъ это удалось; ио въ т•Ьхъ чаетпхъ ОеетЈп, гд'ь паттйархаль-

ное устройство сохранилось, это не было легкпмъ дђ.чомъ. Зд•Ьсь

одно едћдовало за другимљ. Въ общей сложности жизнь

народа была чрезвычайно тнгостна, это заставднло миог1п но-

льна осетлнъ спасаться б±гствояъ и искать еебъ новыхъ уветъ

жительства. Татн им•ђли м%ето въ особенноети въ

начад± ХIУ-го cTo.TbTi}J.

их.

Браки осетиногљ съ византИскими императорами.

По свидвтельству Зонараеа 1), императоръ Константинъ Мо-

1) П, 250; Штрнттеръ, 1 У, 351.