. ЧАПЧАВЏ ВЫЦНИЪ.

$вавр ио учу друуа,

товррвл тавот слово:

ДИ ты д±тввв (Йшода) скоморшинв1

попущайи со печки муравлены,•

„Выбир Мсто,

Bzauuip*. врь ва рвзвн вопи,

Наливиъ-то овь чару зелена вива,

Подносил въ модою схоморшив•.

169

Въ самнхъ йтпис.яхъ находимъ мн B8±Tia, хота неасныа и

неопредьеннна, о древвихъ йвцахъ, въ въ HBB'bcTiaMb

о въ бнпвахъ; наприи%ръ, водъ 1243 годомъ, Во-

инвсвоИ Птописи читаетс.а: » Авдуй же ве . его, но удоси вп•

дыву и слуги его разграби гордые, и тулы ихъ Мровыв раздра, и

ихъ волчье и бортовые ридраны_быша; еловутькезо пм-

ва нв восхот%ша иузитд внавю Да-

ноу ридрвнаго ввы. своаного . приведошв...." .

.О . Вдцииф Васвльвович'Ь, .шодъ 1288 родоп, Вошнсвой зе

Атовиси, разува притчи много тыхъ

шовъ •

Въ иихъ приведемъ отрывовъ влас-

сичесввго сочцнеја о йверваго

свцьда, соотвтствующаго нашиџъ своиорокамъ, вахъ они Мра-

венц въ оставшихса былшахъ :

„(Њверный свиьдъ долженъ быть бога“ B306pheHiH,

и nuueHir, онъ долинъ быть знакомь не тодьво совриенными

прим•Ьчатељными npownwTBiuz, ибо ихт падо ему

довел обладать cBxbHiaMH о прежнаго времени, и

преимущестннно, знать обстоятельно (Авернн ученје о богахъ, вавъ

wB0BHie тнтичесввго авыва и миеологичесвихъ Мрвзовъ.. Выстрый

и с“лнй ходъ, богатство и смьость въ образахъ, глубокое и

чувство въ и•вснахъ древннхъ. устарьыя, ть

ежедневной р%чи веуаотребительнна слова и HB3Buia, были мринаты

азыв% свальдовъ или удержанн въ немъ, чтобы возвысить его надъ

ежедневнымъ . и тобщить ему боше торжЕгвенноти. Она выра-

zaerca искусственноиъ, вить, опа-

Итами. инцъ в вещей, заимствованными изъ ииоодойи и. примы,

сившми, всполецннии образоњ. На счастпвомь . ибор•Ь описавт

ивнсранннхъ, , иивихъ мыслей, изображенщ шновивпсь . приуще-

.исвусство азыка сильдот. рещв