КАМЕННЫЙ ВВКЪ.

27

ной ЕвропВ. Сравниван предметы каменнаго йка, добытые въ

съ щюдметами, добытыми въ западной ЕвропВ, приходимъ кь тому

что предметы каменнаго в%ка въ принадлежать

также двумъ эпохамъ, древнћйшей и поздн"шей. Сравнивая с$лан-

нын досел'Ь находки по качеству и количеству, и, въ. особенности, опи-

раясь на одного рода издВ.1йй въ одномъ какомъ-дибо М'ЬстЬ,

мы можемъ предположить, что HaceaeHie распред'ћлялось, ввроятно, и

въ ту пору неравно%рно; ово являлось ботве скученнымъ въ одномъ

краю, болгЬе р'Ьдкимъ и разрозненнымъ—въ другомъ; въ этомъ отно-

важную роль должно было конечно играть, какъ устройство

почвы, болгЬе иди менгЬе изобиловавшей каменными породами, удобными

для выдћлки такъ и 06wie пищи, на которую такъ неразбор-

чивъ быдъ челов'Ькъ каменнаго втка, равно свой го-

подъ и моллюсками, и мясомъ дикихъ звћрей (19).

Не подлежитљ сомн'Ь\йю то, что каменный В'Ькъ не повсемћстно въ

могъ быть одинаково продолжителенъ: можно предполагать, что

были Мста, обитатели которыхъ, постепенно развиваясь, переживали

оба. этого В'ћка, и онъ тамъ длился очень долго; могли быть и

въ которыхъ, благодаря какимъ-то, доседј еще недостаточно

выясненнымъ, раннее знакомство съ метал-

ловъ значительно сокращало каменный В'ћкъ и видоизмВнядо существо-

въ то время быта. Продолжительность каменнаго вгЬка

во многихъ М'Ьстностяхъ довольно ясно выражаетсн въ живучести

объ каменныхъ эти сохранены

намъ даже памятниками нашей дрней письменности.

Въ этомъ смыслгЬ любопытно изйстное Мсто Ипатьевской джо-

писи, въ которомъ дттописецъ, сообщая о томъ, когда именно люди

начали ковать замћчаеть: «прежде бо того палицами и камень-

емъ бьяхуся». Не менгЬе лкјопытнымъ считаемъ и мВстное УВверное

свидеЬтельство, сохранившееся намъ въ одной изъ рукописей Соловец-

каго монастыря, въ которой при дикаго быта языческихъ

племенъ, обитавшихъ на сеЬвер'ћ Руси, авторъ упоминаетъ

о каменныхъ охоты: «...отнюдь Бога истиннаго единаго и отъ

Него посланнаго 1исуса Христа не знаша, ни разум±ти хотнху; но инже

кто тогда чрево насытить, тогда они и бога сд поставджше и аще

иногда каменею запря убиваетб, камень почитаеть, и аще палицею по-

разить ловимое, палицу боготворить»

Изъ того, что мы усйли обозржь, нельзя не видВть, какъ много

уже сд'Вдано русской археологической наукой послгьдняго 20-J1'hTiH для

исторји каменнаго Bika въ Правильныхъ раскопокъ сдВлано

досед± очень немного, а между Амь добыто уже много весьма важ-

ныхъ резудьтатовъ. Вообще говоря, то которое публика прини-