древне-славянсвихъ элементовъ п жнвя въ сторон± отъ большпхъ
трактовъ, въ обычаяхъ, въ предан)цъ сохраннли
MH01'ie пзъ нвхъ. .ПримТръ можно впдВть на сдвдующемъ: Во
время л±та жнтели празднують праздникъ Ильв Пророку въ ча-
совн±, стоащей на Ильинскомъ мысу, на озер•ђ Мошинскомъ. По
ихъ разказамъ, во времена глубовой древностн млн „въ ста-
рину” прнходнлъ сюда олень, вавъ разъ въ тому временн, вогда
начиналась обЪдня въ Ильинъ день. Старина закалывали его, ва-
Рй.лп въ вотлахъ его мясо п послј обђднп съ%дали вс%мъ Mip0Mb.
Такое чудесное оленя пронсходило каждый тодъ въ
Ильинъ день, въ опредвленный часъ. Но однажды въ этотъ день
жителп ждали, ждал оленя, началась обђдня, вончнлась, олена все
н±тъ•, тогда старики птложилп „осв%жить” вм±сто оленя этотъ
бычка; привелп его, пере;њзалп горло н тогда тодько увидал, что
олень несется кь шпљ изъ вс±хъ сидъ, чтобы дать
имъ пищу дла общаго об±да. Но вогда олень увцдалъ, что вм%сто
него принесено въ жертву другое животное, то сложндъ на спину
свои рога н псчезъ снова въ глухоиъ дђсу; съ этого времепи олень
больше никогда не появляется на празднпвъ въ Ильину дню. Но
здђшнее, по прпм±ру стариковъ, до сихъ порь продол-
жаетъ св±жевать быковъ илн овецъ въ указанный день.
Въ самомъ двлђ, сущность вспоминаемаго въ этомъ
обычая весьма напомннаетъ ту вартнну, воторую рнсуетъ намъ одна
древняя русская двсня: въ ней говорнтся о томъ, навь стоять
въ .йсу скамьи дубовыя, на которыхъ сндатъ добрые молодцы
а среди ихъ старикъ точить ножъ булатный, чтобы зарјзать
жертву— козла; тутъ же горятъ огнп випятъ ЕOТЛЫ
чтобы сварить эту жертву l). То же самое п до спхъ
порь происходить на MonIi• въ Ильину дню стонается въ
часовн% множество быковъ, овецъ и т. д. Тольво часть этпхъ
жнвотныхъ ирнноснтса въ жертву; остальное, нзлншнее про-
дается. Передъ обђдней и во время нея животныя „свђ-
жуются“: убиваются н разр±зываютсд на куски; среди пылающнхъ
костровъ ЕИПЯТЪ котлы, п въ нпхъ кладется мясо ЖДВОТЕЫХЪ.
Послђ службы вачпнается %да, сопровождаемая радомъ разныхъ
1) Постомаровъ, Сдавяненая миеодойа, стр. 100—101.