—27—

лично. Онј воспјввютъ то тоску по милоиъ иди милой, то

радость и дюбовь. Большая часть пјсенъ составаена та-

кииъ образомъ, что въ первой половинЈ представлена кар-

тина природы, во второй же самое чувство радости, или

грусти, иди другое чувство. Относительно мотивовъ, на

которые онв поются, то ихъ счптають не богве трехъ, и

притоиъ не очень отхичающихся друрь отъ друга. Заим•

ствованъ ли и напзвъ отъ Словаковъ? вопросъ етотъ дои-

жень быть свор•ве роень утвердительно, ибо народъ вы-

учивается овснямъ вмТстВ съ голосомъ. П%сни употреби-

телныя при танцахъ также на половину pycckiH, на по-

ловину словацкД и напввъ ихъ обыкновенно отввчаеть

танцу, џя котораго онј составлены. Народъ заимствуетъ

эти пфе•ни въ ВенгрП1, во время пребыяа:йн тамъ на зара-

боткахъ, приносить ихъ домой и учить другихъ. Новость

люднмъ нравится, потому они ее перенимаютъ, поють, а

потомъ переиначивают на свой ладь, замзняя

•ориы и русскими, такъ что п•вснн сначала бы-

вветь сдовацвою, потомъ словацкорусскою, и наконецъ

внъшнимъ видоиъ становится русскою.

Еще есть пјсни свадебнын. Она словацван

не имрвла на нихъ въ нихъ сохранень духъ

явыкъ ихъ боле чистый, чјмъ въ другихъ

пвсннхъ. Оно носятъ на себ'В признаки древности и по-

взствуютъ о старинной cxaBt народа, о его богатство.

Дале сдвдуютъ пјсни колыбельныя. Онв также ббдьшею

pyccRia; напввъ уныдый, но свободный. Онћ гово-

рнтъ про двтскую невинность, про материнскую любовь

кь дьтямъ, про жизнь послвднихъ въ возмужааомъ возра-

ст. Есть посни, воторын поются на вечернв великимъ по-

стомъ. Ихъ относится кь будущности, которая

ожидаеть челов•вка посл смерти; он•В пов•вствують о ни-

чтожности земныхъ благь, о рааставанји души съ твдоиъ,

о судь души, и очень назидательны. Такихъ не

много, но оно аамвчатеаьны по и по своему

мрачному едвади ихъ не восхо-

дип кь древнимъ временамъ.

Хата Ленка хотя низка, но чиста, такъ чиста, какъ это