— 28 —

только можетъ быть въ хозяйствћ крестьянина. Лвтомъ

хаты большею заперты; вев идутъ на ц•влый день

на полевын рабдты, тодьво полудню возвращается хо-

зайка домой доить коровъ, а передъ вечеромъ она прежде

вс•Вхъ спьтить въ хату, чтобы приготовить ужинъ для

возвращающагося мужа съ д•втьми п работниками. Есть обы-

чай л•втомъ выходить на полевыя работы чисто одввшись;

этотљ обычай парни и дЈвушви всегда исподняютъ. Зимой

хозяйка съ дочерьми и младшими дмьми сиднть въ хатв,

вш•ВСТ'В прндутъ, поють и говорятъ, иногда разсказываютъ

другь другу сказки; хозяинъ же съ сыновьями молотить

на гумн•в, и только вечеромъ участвують они въ бесјдахъ

съ женщинами.

Лики, ужь какъ жители горъ, должны отличаться своимъ

вороткииъ, легкимъ од•ћякйемъ отъ жителей додинъ. Но они

отличаются одеждой даже п отъ прочихъ жптедей горъ. У

Лешка есть одна одежда „чуга', воторой больше нигдев у

Русскихъ не найдешь, и которая сдыана на плаща

съ длинной педериной чрезъ плечи, спадающей на до ть,

на воторой находятся „пороки“, и по которымъ Рус-

CBie зовутъ Лемвовъ „свљчкаряли"

Одежда у вс•Вхъ Лемвовъ, можно сказать, одна и та же,

но вгляд•Ьвшись въ нее ближе, недьзн не зам•втить У

Лемковъ Сандецваго и пограничной части Яседьскаго окру-

га „чугис нвтъ; они им•вютъ только длинныж, даже по ко-

двна, гуни иаъ бјдаго сукна; у нихъ верхнихъ пт-

нихъ штановъ, только холошни; да и видь капелюха иной.

У Лемковъ Ясельскихъ по рвв± Вислову есть уже и чуга,

и BepxHie лјтнЈе штаны, но чуга — изъ с•враго сукна съ

тороками на педеринј и на рукавахъ. У Лемвовъ между

Вислокою и Биигородомъ есть черная чуга съ торовами

только на педеринз•, за Бадигородомъ же на тороковъ

нзтъ, а штаны XBTHie только въ праздникъ носятљ. Изъ этого

общаго взгада на одежду Лемковъ видно, что въ мјстности,

лежащей между Винокой и Балигородомъ, находится яхъ

отъ котораго идуть постепенно и соответствен-

но въ одеждф кь западу и востоку. Откуда взя-

засъ чуга у Лемновъ, заимствована ли отъ сосвднихъ пле-