1668

61

же иравославныхъ захвативъ, аки скоть въ

Сибирь загнать, славное Запорожье и Донь

разорити и въ конецъ потребить, чтобъ на

т-Ьуь м•Ьстахъ, славные войска npaBr-•aB.

ного христнства на ЗапорожыЬ и на Дону

обр"таются, отъ кровавого труда х.йба упо—

треб.зяють, тамо въ поля зв%риныя жи—

.шща обратити хотят•ь; сверхъ того еще съ

оскуд±лыхъ Ляховъ чтобъ на 00Tpe6.WHie пра-

вославныхъ въ УкраПн•Ь въ слобо—

дахъ, на славномъ ЗапорожыЬ и на Дону жи—

вущвхъ, иноземцами могли осадить(?) Њяре 60

, разоренныхъ вспомогаючи Ля—

ховъ , четырнадцать MWi0H0Bb денегь дали

и дружбу , которую съ ними в•Ьчно ирисягою

утвердили не мя чего иного, мнит—

ца , токмо хотя выбитца изъ подъ царской

руки, чтобъ могли, аки въ Позш%, Ляцкимъ

побытомъ и городами влад%тв: въ Помп•ь бо

сенатори вс•' королями, а одного за господина

быти мало разум"ютъ; того ради вс%хъ непо-

винныхъ людей и начајника Богомъ д“ного

нищей и кь хлопотамъ приводять, а на—

конецъ и сами кь пагуб% приходятъ. Яко и

сего времене Mo-ck0Bckie царики на насъ

б•Ьдныхъ невинныхъ, которые ему бьии доб—

роволно беаъ поддалися, не мя чего

иного, токмо в•Ьдаючи его , православного царя,

но бояръ безбожная лукавая мучителная злоба

усов•Ьтовала присвоитв себ•Ь въ в%чную кабалу

и Веволю. Обаче всемогущая десница

огь того тяжкого и нестерпимаго ига, уповаю,

свободити изволить. Тое убо кь

вамъ, 6paTiH моей, подаю, что Москва какъ съ

Ляхами голодными неп'йятелми нашими пере-

мирье пази, Жидовь и иныхъ инов•Ьрцовъ, ко-

торые был завоеваные, покрестилися и поже-

нилися на Москв•Ь, взявъ на себя ихъ присягу

и на волю имъдавъ въ какой хотятъ, лабо хри-

были, пребывати въ отпустил

въ Поашу; и какъ вышн съ Москвы, того

времяни порудивъ кресть святый, древнимъ

поганымъ обычаемъ стали держать в•Ьру. Аще

жето праведно? А нашу православныхъ Л' 28.

никакими м•Ьрами, хотя единой мате-

ри Hamie перкви свободитв никог-

да не хотнтъ, такъ яко и поганцокь Жидовь и

вныхъ внов±рцовъ, но еще въ болшую кабалу

и б±ду ведутъ! Воистинно надъ вс•ћ поганые на-

роды жесточаИшими пребываюгь, въ чемъ

ихъ ооганское д•Юо свид•Ьтелствуетъ, что вер—

ховн•ЬЙшего пастыря своего, святЬЙшаго отца

naTpiapxa, который вхъ кь доброму Д'Ь.•у яко

пастырь провождал , онв же не яко овцы па-

стыревв были , но его свергши, егда не хотя

послушными запов±ди его быти , который на.

учахь, чтобъ нм•Ьаи мизость и любовь кь ближ-

нимљ и 6paTiH своей, се есть ко убогимъ и Mip-

скимъ людемъ, за таковое его въ

отдали, чтобъ болши ихъ кь добро-

му Д'Ьлу не наставлял; и кь тому свят“ийй

отецъ наставливалъ вхъ, чтобъ чиномъ хри-

а не поганскимъ учреждалися, на-

иоаче дабы не присовокуплялися кь латинской

ереси, которая много православно святому вре-

дитъ. Нын•Ь же не токмо штобъ не присовоку-

питись, но и сами приняли унею в ересь ла-

тинскую, егда и ксендзомъ въ церквахъ сду•

жити произволили, в самая Москва уже не ру-

скамъ, но латинскомъ писмомъпасати начала.

Городы такожъ. которые казаки xpa6pocTio

своею, не щадя своего, саблею взявъ,

Москв•Ь подъ державу поддиа были, вст;

Москва Ляхомъ въ руки отдала. въ которыхъ

город%хъ, гд•Ь Ляхи учинили

церкви святому, а право—

славнымъ людемъ н r•oHeHie сод•Ь-

ваетца; понеже православнымъ церквамъ на-

CHAie, егда церкви обращати на

костелы, а людей б•Ьдныхъ право—

славныхъ которой бы не хот%лъ кь

безбожной унеи или ереси латинской приста—

та, у т%хъ не токмо вотчины отнимають, но и

самихъ бьютъ и немилостиво мучать и даже до

смерти отъ того приходятъ! А еже вы , бра-

TiH моя миаая, обыкли всегда при слав%, поб±-