88

11

стр. 39). На старинныхъ иконахъ св. изобра-

жался сидящпмъ на кон±, вокругъ него лошади или

рогатый скотъ, а вдали зеленыя поля.

св. какъ покровителн домашнихъ животныхъ,

основывается на cka3aHin о жизни его. Такъ, въ

Четьи-МинегВ о повђствуется: когда онъ, какъ

отшельникъ, проводилъ жизнь въ пустын±, зуВри

приходилп кь нему и 'получали отъ него благослове-

Hie. И еще: одна 6'Вдная жена имјда у себя вепреца

(поросенка), котораго похитилъ волкъ. Жена припада

кь ногамъ св. Вла(йж съ жалобою на водка. По мо-

дитвамъ волвъ возвратпдъ поросенка невре-

димымъ. Для нашихъ предковъ св. за1уџЬнилъ

Волоса, „скотјн бога

который считался вторымъ

послв Перуна. Божество это им•јзло свой храмъ въ

kiewB и другихъ городахъ и едвали не дошВе дру-

гихъ пользовалось русскаго народа, до-

казательствомъ чему служить то обстоятельство, что,

напр., въ РостоуВ идоль Волоса быль сокрушень

ABpaaMieMb ростовскимъ уже въ 12 вгВкВ. Очень мо-

жетъ быть, что наши предки, не будучи въ состоя-

скоро отрвшитьсп отъ древняго Волоса,

перенесли древне- языческаго покровителя

надъ домашнимъ скотомъ на св. Замьна

древне-нзыческаго божества св. BJacieMb ттЬмъ бошВе

была удобна, что самое этого угод-

ника свид±тедьствуетъ о покровительстуВ его живот-

нымъ. Кромв того, на древняго Волоса съ

св. могло также им±ть BJIiFIHle и то обстоя-

тедьство, что въ древне— славянскомъ языкеВ имена

Волосъ и были совершенно тожественны; и

нервдко употреблялись одно вм±сто другаго.

СВ. ОЕОДОРЫ, ЦАРИЦЫ ГРЕЧЕСКОЙ.

Блаженная Оеодора была:супругою императора Оеофила

иконоборца. Она старалась удерживать мужа, сколько