350

ю

л

ь

28

ПУСТЫНЮ. Кь этому побуждало его и то обстоятельство,

что имя было на устахъ всжъ: одинъ хвалилъ

его любовь и привеђтливость, другой — тоть—

мудрость, а иной

презрјзрйе славы п пр. ОДнпмъ словомъ

похваль Прокогйй въ ничего не слышалъ: дань съ

одной стороны конечно справедлитя, но съ другой—

опасная. Чтобы не увлечься

перемФнилъ богатую одежду на разодранную и старую,

принялъ видь ншцаго п тайно отъ встђхъ поспгђшилъ на

Аэонсы•ую гору. Тамь педе всего обозрђлъ онъ обители,

всмотрфлся въ обрвъ подвижнической жизни, и, чувствуя

не выразимое духа въ кругу спасавшихся ино-

ковъ, поступилъ въ обитель Ксиропо'гамъ (ксиропотамъ

по-русски: сухой потокъ), которая основана была цари-

цею и не задолго прдъ , тФмъ опустошена

наб'Ьгами пиратовъ. сначала построилъ себ вь•

раззоренной обители небольшую кел.тлйо и поселился въ нёй

для молитвенныхъ подвиговъ. По сосфдству съ нимъ жиль

благочестивый ПУСТЫННИКЪ Косма, съ которымъ

скоро сбјшзился и принялъ отъ него образъ

съ пменемъ Павла. с'ь Павель

усилилъ подвиги, такъ что постелью для него была земля,

а Слава о высокой его жизни про-

неслась по всей св. гор•Ё.

Господу благоугодно было возстановить и3'ь развалнпъ

ту обитель, въ которой подвизался смиренный Его рабъ,

п предоставить Павлу славу и честь ея

императоръ Романь по чувству родственной любви кь

Павлу, какъ скоро вступилъ .на престолъ, тотчасъ сд•Ь-

лалъ повсемгђстное о немъ Г[осланные для

этой нашли преподобнаго на святой горь и едва