— 124 —

Въ интересахъ самой церкви необходимо пожелать,

чтобы возможно скоР“Ье быль положень конецъ „мо-

настырскимъ этой невозможной ано-

ущЬтЬвшей отъ далекой эпохи

ныхъ пытокъ и нетерпимости. Въ интере-

сахъ церкви необходимо отъ всей души пожелать,

чтобы монастыри, эти „обители мира, любви и про-

перестали, наконецъ, играть роль остроговъ

и тюремъ, чтобы съ монаховъ сняты были, нако-

скорбные инциденты им±ютъ своимъ корнемъ не только тьму, Мь-

емлющую уиж сектантовъ, но иногда и слабость административныхз

Господь 1исусъ Христосъ не ограничился однимъ

торгующихъ во храм±, но ивгналъ ихъ изъ храма бичомъ, разсы-

паль деньги у м±новщиковъ и столы ихъ опрокинулъ ([оан. 2, 15).

Предсказывая 1ерусалиму ужасную катастрофу, какая его постигнетъ,

Онъ указывалъ на т%сную связь съ Haka3aHieMb. На-

ka3aHie, им±ющее постигнуть !ерусалимъ, является неизб±жнымъ

постулатомъ, вытекающимъ изъ его нравственнаго по-

добно тому, какъ на трупъ стекаются орлы (Ме. 24, 28),

подобно тому, какъ теплота весеннихъ лучей вызываетъ расцв•Ьтъ

смоковницы и, обратно, по цв±тущей смоковнищК можно судить о

Ата (Ме. 24, 32). Всякое

предъ сов±стью, этимъ духовнымъ окомъ челов±ка, является ч±мъ-то

ненормальнымъ, т±мъ бол±е сл±дуетъ сказать это о

противь в±ры и церкви.

Такъ какъ разгромы и безчинства, устрояемые сектантами, воз-

никаютъ часто BcJI±lkTBie слабости административныхъ

въ кь прошлой жизни безчинствующихъ, то это обстоя-

тельство на представителей власти налагаетъ обязанность ваблаго-

временно гчрс•Ькать и попытки сектантовъ кь публичному

оказательству своихъ и православныхъ.

Предупреждая малое, можно предотвратить и тЬсно связанное съ

нимъ крупное. Во всякомъ случа•Ь, должна существовать какая-либо

сдерживающая узда для сектантскихъ и

„nraTaHiT.