90 —

жить расколъ, стереть его съ лица земли. Такъ,

по крайней мВрЪ, говорятъ и пишутъ люди, пре-

на 3HaHie народнаго духа и характера.

Однако жизнь, дмствительность отнюдь не оправ-

дываетъ этихъ розовыхъ надеждъ. Липранди

говорить, что „кругъ безпоповцевъ съ

не уменьшился, но распространилъ

свой объемъ“ 1). Другой изсл'Вдователь раскола,

Синицынъ, говорить: „Распространяемая школами

общая грамотность обращается бо.шВе во зло, чтВмъ

въ пользу Тамъ, гхВ училища суще-

ствуютъ, расколь гораздо злокачественнгВе: общая

грамотность служить сильнымъ кь под-

держанћо его“ 2). „Есть раскольники,

бороду, HaiIbBInie фракъ, но, тВмъ не менгВе, остаю-

въ средТ раскола“ 8). Изъ Верейскаго уВзда,

Московской • недавно сообщалось въ

газетахъ, что „хотя раскольники охотно отдаютъ

своихъ дгВтей въ школы, но опытъ показываетъ,

что школа не только не способствуетъ примире-

раскола съ православною Церковью, напро-

тивъ, въ школахъ дЪлаются со вре-

менемъ самыми ревностными раскольниками, npi-

обр%тая кь тому же и нгВкоторый авторитетъ въ

своей средЪ, благодаря, именно, своей грамот-

ности“

Вообще сектанты давно уже сознали крайнюю

необходимость грамотности и печатнаго слова.

Недавно Њдомости” сообщали, что „въ

мгВстности, прилегающей кь Гуслицамъ, Богород-

1) „Краткое 060ap'BHie рус. расколовъ". Москва. 1870 г.

2) Архивъ" 1866 г. 4.

ёборникъ Вып. IV,

3) „Записки Синицына“.

стр. 167.

4) В'ВдомостиИ 1880 г.