— 92 —

священникъ, — привело меня кь тому уб±ждекйю,

что ея почву и силу составляетъ грамотность.

Есть и неграмотные штундисты, но масса умЪетъ

„Грамотность, давая силу и

читать” .

общингВ, служить главнымъ кь распро-

ереси“ 1). „Каждый изъ желающихъ

вступить въ секту штундистовъ обязанъ предва-

рительно научиться и письму, про-

изводится безъ всякаго 2). „Штун-

дисты не только не считаютъ за гргВхъ ишВть

свЪтскВ1 книги, но даже выписываютъ газеты,

покупаютъ ихъ у евреевъ и торгашей и выпра-

шиваютъ у помрВщиковъ. М“Встныя, болВе распро-

страненныя въ крагВ газеты, читаются штунди-

стами даже на общественныхъ 3).

TrB же самыя мы встръчаемъ и среди

молоканъ. Такъ, наприм±ръ, одинъ изъ выдаю-

щихся ревнителей молоканства, въ Козловскомъ

уВздЪ, Монаенковъ, доказывая, что православную

втВру выдумало духовенство, чтобъ имВть средства

кь жизни, убеВждалъ своихъ послъдователей учить

щВтей грамотности и посредствомъ

уб'Вдиться въ правотВ и истинности его

„Крестьяне слеВдовали его сойтамъ и, съ разви-

TieMb грамотности въ ихъ срехВ, число его послгв-

дователей быстро возрастало” 4). Но сектанты не

.довольствуются одною грамотностью. Интересныя

по этому поводу сообщаетъ

корреспондентъ „Русскихъ В“Вдомостей”. По его

словамъ, среди молоканъ „встр'Вчаются люди,

1) Ввдомости" 1873 г., З.

„Церковно-Общественный В•встникъ" 18O г. 91.

„Недоля“ 1877 г., 1.

В%домости” 18-Ю г., .М 54.