— 33 —
нашихъ старообрядцевъ и сектантовъ,
очень мало изм%нились кь лучшему, такъ какъ по-
прежнему имъ постоянно приходилось испытывать
разнаго рода и И хотя эти
не носили уже того ожесточеннаго и
систематическаго характера, какимъ они отличались
въ 30-хъ и 40-хъ годахъ, но, тЬмъ не мен±е, и те-
перь продолжали практиковаться м±ры, какъ
„ловля” старообрядческихъ епископовъ, священни-
ковъ и наставниковъ, ихъ аресты и въ мо-
настыри и т. п.
Такъ, въ самомъ конц± 1858 года вдругъ прошелъ
слухъ, что „пойманъ“ еще одинъ
епископъ, Кононъ, на этотъ разъ уже не въ турец-
кихъ а въ одной изъ русскихъ
въ Сквирскомъ Разум•Ьет-
ся, тотчасъ же началось д±ло, началась секретная и
переписка.
Результатомъ этого д±ла, этой переписки явился
указъ: . государь императоръ Але-
ксандръ П въ 30 день января 1859 года повел±ть из-
волилъ: „отослать Конона въ одинъ изъ православ-
ныхъ монастырей, по СвятМшаго Сино•
да, съ тЬмъ, чтобы ему тамъ были д±лаемы
объ его и присоеди-
кь святой церкви“.
Такимъ образомъ, гуманизмъ новаго
въ данномъ случав сказался лишь въ томъ, чтобы
ть которыя д±лаются сидящимъ въ мона-
стырскихъ тюрьцахъ, были непрем±нно
прежнее же время настоятелямъ монастырей, въ ко-
торые посылались старообрядцы и сектанты, обык-
новенно предписывалось производить но,
какъ, какимъ образомъ — ничего не говорилось. Но
Старообрядчесв1е apxiepeH.
з