— 33 —

нашихъ старообрядцевъ и сектантовъ,

очень мало изм%нились кь лучшему, такъ какъ по-

прежнему имъ постоянно приходилось испытывать

разнаго рода и И хотя эти

не носили уже того ожесточеннаго и

систематическаго характера, какимъ они отличались

въ 30-хъ и 40-хъ годахъ, но, тЬмъ не мен±е, и те-

перь продолжали практиковаться м±ры, какъ

„ловля” старообрядческихъ епископовъ, священни-

ковъ и наставниковъ, ихъ аресты и въ мо-

настыри и т. п.

Такъ, въ самомъ конц± 1858 года вдругъ прошелъ

слухъ, что „пойманъ“ еще одинъ

епископъ, Кононъ, на этотъ разъ уже не въ турец-

кихъ а въ одной изъ русскихъ

въ Сквирскомъ Разум•Ьет-

ся, тотчасъ же началось д±ло, началась секретная и

переписка.

Результатомъ этого д±ла, этой переписки явился

указъ: . государь императоръ Але-

ксандръ П въ 30 день января 1859 года повел±ть из-

волилъ: „отослать Конона въ одинъ изъ православ-

ныхъ монастырей, по СвятМшаго Сино•

да, съ тЬмъ, чтобы ему тамъ были д±лаемы

объ его и присоеди-

кь святой церкви“.

Такимъ образомъ, гуманизмъ новаго

въ данномъ случав сказался лишь въ томъ, чтобы

ть которыя д±лаются сидящимъ въ мона-

стырскихъ тюрьцахъ, были непрем±нно

прежнее же время настоятелямъ монастырей, въ ко-

торые посылались старообрядцы и сектанты, обык-

новенно предписывалось производить но,

какъ, какимъ образомъ — ничего не говорилось. Но

Старообрядчесв1е apxiepeH.

з