и уголовнаго суда) разбираддсь прежде духовнымъ судомъ, въ

особенности ды, вознивавийл въ средђ церковныхъ кресть-

янъ. Такимъ образомъ опредЪлялись Bk0H0110iozeHia въ

каждой отд±льно. эти хотя и были

проникнуты сословнымъ характеромъ, но все же ближе стод-

ли кь . „обычному праву“. Сличить данныя по этой части,

въ гуджарахъ — съ одной стороны съ зако-

нами цара. Вахтанга, съ другой—съ нын'Ьшними народными

обычаями, встр'Ьчающииися• въ н'Ькоторыхъ М'Ьстностяхъ на-

шего края, и съ днствующими у насъ,—

представляетъ не малый интересъ не только для законо-

дателл, ишЬющаго въ виду, мецду прочимъ, нашь край, но

и для всякаго образованнаго челойва, интересующагося

прошлою жизнью народовъ.

11) Гуджари повазываютъ, что въ западной

было развито соборное начало, и что тамъ вс'ь важныя

церковно-религптыя дђла ргђша.шсь по oupeBIeHiHMb.

собора. Соборъ созывыся царемъ и состоалъ изъ вато.аиво-

са, митрполитовъ, арјепископовъ, епископовъ, настоятелей

монастырей, князей, дворанъ и народа. Такихъ соборовъ въ

западной по гуджараиъ, было шесть: З въ Имере-

1 въ Мингрејщ 1 въ и 1 въ Кобудети.

12) Гудвари даютъ весьма много • $ннаго Macepiua

для • додитичесваго въ тотъ

или другой времени;

13) Шри, катодивосы и представители грузин-

свой цервви въ минуты трудныа—а ихъ въ жизни грузин-

свато нарда было очень цыго—отцравџались въ единрв±р-

ную и въ ней черпади уйшенЈе, въ

гцетущей ихъ, .жизни.

14) . Гудцри, вов*зывают.ъ, чте rpY3HHcEie въ

сацыя отдиенныа вреџена отдрџдали Д'Ьтей своихъ въ,Рос,

на яснмтате, и что. .РуссМй Д9МЂ., . во-