—7—

прсгтванья, и успЬо парить до 200 образован-

выхъ женщинъ, которыя выросли подъ главнымъ ру-

ководствомъ первой начаљницы, Фунцуженки, г-жи де-

.WHb.

Сходство между уставомъ Воспитательнаго Общества и

первоиачаљными правшами Сен-Сирскато института до-

статочно показываетъ, что nocNAHiH послужив образцомъ

для перваго (*). Оба были съ одина-

ковой цюью: дать государству образованныкъ женщинъ,

хорошихъ матер, полезныхъ членовъ семьи и обще-

ства (**); но Сен-Сиръ только въ первые годы своего су-

щестяванья сохранилъ устройство, от“чавшее этому на-

значен\ю (съ 168' по 1707 г.), а потонь бьиъ обращень

въ правильный монастырь, не было другихъ воспита-

тельницъ и наставницъ монахинь, и откуда только

очемь HeMH0Tia изъ вшштанницъ возвращались въ свои се-

мейства или выходили за мужъ, а остальныя принимал

санъ. (

***)

Воспитательное Общество, хотя было основано въ св-

нахъ монашеской обители, отъ которой и приняло свое на-

3BaHie Смољнаго Монастыря, но въ сущности никогда не

было монастыремъ: HeMH01'iH монахини (чисомъ 14), нахо-

С) См. 1.

(п) «L'objet de la fondauon n'est pas de multiplier les couyents, mais de

donner l'Etat des femmes bien 61ev6es. Il у а assez de bonnes religieu—

mais pas assez de bonnes mbres de famille. IMucation perfectione6 St: Cyr

produira de grandes venus, et les grawies vertus aulieu d'@tre enferme6s dans

des cloitres, devraient servir sanctifier le monde. »(Paroles du de La Chai-

se. Lava116e. Ch. Ill.

С“) См. Приож. 2.