играли из1Њдка исключительно для Коря и коревспго

семейства, но и это Сущнмь жиае-

мой реформы г-жа де Ментенонъ изложила въ слыую-

щихъ словахъ кь монахинямъ-вм:питатељницаиъ: «Учите

нашихъ Ввицъ быть воздержанными на и всегда

предпочитать ему рукод%лье и по хозяйству. Имъ

несравненно вужйе уФье вести Мя въ сйтК по-хри-

и мудро управлять семьей, ч%иъ выказываться

учеными героинями. Женщины всегда знаютъ только въ

половину, и обыкновенно самое 3HaHie дьаетъ

ихъ гордыми, надменными, говоруньями и отвращаетъ ихъ

отъ всего положительнато».

Покуда г-жа де Ментенонъ была жива, эти правила не

йшали довольно обширному дђвицъ; но по-

смерти ихъ умной руководительницы, монахини вос-

питательницы приняли эти правила за исключительное

ocH0Bauie своихъ съ $тьми, такъ что всю-

питанницы, выходя изъ Сен-Сира, плохо знали свой рдной

языкъ и не читывали другой книги, молитвенника.

(Lava116e Ch. ХМ, р. 252).

5-е.

При XVI воспитанницы Сен-Сира продолжали

заниматыя руко$јемъ по выкройкамъ и Йодамъ XVII

столия,ивъ то время какъ музыкальныя Глюка и

Рамо мыищали весь образованный MiPb, въ обитељ со-

йднюю съ Версалемъ, не проникалъ ни одинъ новый на-

ТАвъ. «С“шно. было», говорить г-жа Кампанъ, «слышать

выто время изъ устьмолодыхъ Люли,