108

Равсматривая ту же статиетжжвую таблицу, нельзя

ртить кроме]; того на отд%гь двыжтва и въ

енности на бо.ве крупную цыфру по чистопольскому УЕДУ,

5490 челойкъ чувашей. Кань и“тно, они поселенн тутъ

изъ ясачныхъ, во вря ивамсвой HHiH.

М'Ьстность эта все и 60.тЬе pyci.n, (јхвативъ хьхъ

не-русскихъ. Тутъ Мтъ ни .тЬсовъ, ни особы.хъ болотъ п

другихъ MiCTb, препятствующихъ христјан-

ства. Какимъ же образомъ, эта масса язычниковъ могла

удержаться, до настоящаго времени? На это пусть отйтитъ

сойсть т±хъ, которые призваны пуповђдытть слово Bozie.

Обращаас.ь снова кь 5-ти впаднымъ уьдамъ,

нужданщихся въ посмотримъ сво.љво въ нихъ

насчитывается

Въ Кшьмодемьянсвомъ уЬдеЬ.

— Цавжокшайсвомъ уЬД'Ь. .

— ЦИВИЛЬСЕОМЪ уЬдВ .

— Чебоксарскомъ . .

Ядринскомъ

19

18

25

28

28

Всего по списвамъ населенныхъ мгЬстъ 118 церкв.

на 560,152 правњтавныхъ, среднимъ числомъ по 3899 душъ

об. пола на приходъ. Эти noc.liJ\HiH цыфры, на стодьво же

ясно готратъ за себя, вакъ и цыфра училищъ въ этихъ

ундахъ. Еслибъ въ этихъ уьдахъ была бы удоб-

Hie, чТмъ она въ дНствительнодти есть по своимъ сообще-

Hi8Mb, то и не нужно было бы увеличивать число пастырей;

вын± же, по отдаленности церквей и безъ того хри-

CTiaHe, нерЫво остаются бить испов%ди и хоро-

натса по язычески, а нЫторыхъ д%тей твсе и не престать?

Въ противуположность кь этому нельзя не упомянуть о

большомъ чис.тЬ мечетей, мельницъ и базаровъ, при отсут-

raHI'0 года другихъ полезныхъ и новышихъ промы-

шленпыхъ заведенЈй. Вообще мю эту час{ь казанской губер-

можно обрисовать тавъ: тутъ н•ьма мало для души и

ума и жьма много для живота, но и это пос.йднее дадено

не насыщаетъ чедовы, по не ум'ђнјю употреблять съ ис-

тинною пользою, даровъ природы! Зд±сь дремдетъ духъ и

тЬдо спить.

Мы ни касаемся особенностей руссваго народа казан-