— 56 —

лютъ: по ДНЕб шестил млтб Iucyc6 Шеврз, w Ia-

кова и 1оанна, брата ао и возведе ил вору высоку

едины, и преобразися прей нижи. Аще бы вто вопро-

силъ: по коихъ шестихъ днехъ cie upe062BOHie Господ-

не было? По Т'ђхъ убо шестихъ днехъ, егда пришел Ии-

сусъ въ ['uueickie предВлы, въ Асто названное Вие-

саида на мВсто нустое, и тамо тогда сл±паго исц±-

лип, таможе тогда ххЬбы въ тойже въ пусты-

ни пять тысащь вародовъ накормилъ, и пос.йди того

пришегь со ученики своими въ веси Кычи Филип.

повы (Лук. 2), и тамо на пути вопрошал Хрис-

тосъ учениковъ своихъ: кого мя гпгодють челов±цы

суща сына челоуЬчесваго (Марк. 8)? Тио тогда

11етръ рече тако: Ты еси Христосъ СЫНб Бош жи-

ваш: тогда Христосъ Симона Петромъ назвалъ и

ключи ему царства небеснаго поручилъ. Оттохђ на-

чать 1исусъ возв%щати имъ свое во Iepy-

синив, и тамо Христосъ Петра назвалъ сатанор ва

npekocxoBie его. И тамо же учеников•ь своихъ Хри-

стосъ училъ и возв±щадъ инъ будущее

свое второе и тамо же рекъ Петру, и

1акову, и 1оанву, иже не мусять смерти, Дондеже

видятб сына человљческао •ряДущаео во

своемъ. Вся cia бысть во преждереченњыхъ шести

днехъ. Потомъ Христосъ преобразился: того ради

евангелисты глаголютъ: по Днесь шестн. Гора

ворскаа въ предъехъ галилейскихъ, а Гиилеи суть

дв±: едина высокад, а други нижная; 06'Ь суть Га-

дилец у морд Тивирјвтскаго, а еверо Гевисаретское

тоже нарицаетса; въ широту его пять поприщь, а

въ џину его тринадесать. ПрехЬлы суть гиидейсте.•

Назаретъ, Капернаумъ, Кана, kecapia. Тамо близь

и гора еаворски, на нейже Христосъ преобразил-

и, а не во 1ерусалим±, ако суть гла-

годютъ и прути, пае Христосъ во ИерусалиуЬ, въ