— 62 —

вовано тогда не великимъ приднествомъ, яко бы

нынгЬ радовымъ святынь. Потомъ же среди девятаго

ста ири сын•Ь Людовиков•в, Леонъ,

паиежь, четвертый, в ь) пове.('Ь той приднивъ со все-

нощвымъ праздновати, и кь тому еще придадъ окта-

ву, то есть осмь дней иовелЬъ П'Ьти, и

уставилъ. Съ того времене утвердилоса сей празд-

никъ праздновати. До того убо сей праздникъ нын'ђ

пришель у xpcTi8Hb, иже вс±хъ празднаковъ цер-

ковныхъ превозшехъ. Той убо праздникъ им%етъ и

поста дв'ь седмицы, чесото инвые праздники Бого-

родицыны пеин±ютъ. Ный убо у сей

праздникъ вс%хъ Богородицыныхъ праздвиковъ 60Jit

и славнье. Учители несходно о смерти

пресватыя Богородицы пишутъ; едини глаголютъ тако:

по чело“ческому истинно суть умерла,

заве и Сынъ еа Иисусъ Христосъ по челойчеству

умерь; а суть то самая правда, изе пресвятая Бо-

городица истинно умерла. Во святомъ убо о

пресвяты Богородиц± по ономъ, егда ва крест± бу-

дучв Сынъ матерь свою Канну поручидъ, ни-

чесого не написано. Евангелисты о ней не воспомя-

нули ничесого, како было 3ETie ед, но токмо сватый

Лука воспоминаетъ и въ аиостозьскихъ

тако: веи бяху единодушно на молитвеђ со женами и

M8Tepio Иисусовою, и его. Мн убо

тьмы, дво истинно всякой плоти есть смерть; не

боимся того рещи, иже умерла. учитель о

ез смерти сомнително гдагодетъ; тако рече: „не СИ'Ью

адъ рещи, умерла ли пресвятаз Богородица иди не

умерла, погребена ли, или ве иогребева, но о томъ

молчу. Аще ли пресвятаа Богородица умерла, и по-

гребена есть: но обаче въ чести есть еа ycuuie и

и) Лев. IY увравиаъ Римскою 847—855 г.