— 139—
и грустной чувствительности, въ которымъ а всегда питала
«иьшую склонность. Я уИдилась, по этому поводу, въ справедливо-
сти Дидеро, что развитой вкусъ предполагаетъ большой
умъ, дедикатныа чувства и н•ђсволько меланхоличный темпераментъ.
Мой отецъ, HawhpeHia котораго неимеЬтно улетучива-
дись, нашелъ, что довольно безполезно выказывать свой уиъ, когда
это стоиљ денегъ .за пересылву писеиъ. Я разсвазада о своемъ огор-
дадечкД воторый разфшилъ посылать письма Sevelinges,
вотораго онъ вид%лъ у насъ, на его има. Мои рукописи были вш-
вращены мнгв съ нВкоторыми вритичесвиии 3aMjqaHian, вотрыии а
очень гордилась, потому что я не тображала, чтбы мои
были достойны вритиви. Это были, въ моихъ собственныхъ глазахъ,
довольно умныа, но избитыа на темы, которыя, вакъ
вавадось, ВС'Ьмъ должны были быть извеЬстны; а не думала, чтбы
они им%ди иное достоинство, врой того, что были написаны
молодою д±вушвой. Я долго при оц'ЬНЕ'Ь своей личности сохра-
нала полн±йшую наивность; нужны были круговорть
разнообраје среди
большой толпы и , среди людей уважаемыхъ за ихъ достоинства,
дла того, чтобы дать мнгђ замжить, что ступень, на которой а ва-
хожуеь, не переполнена народомъ. Впрочемъ, — а сйшу это за-
гораздо доказало недостатовъ людей въ моей
страй, Ч'ћмъ внушило высокое о себ'Ь самой. Не въ остро-
ощущаетса недостатовъ,—оно встржаетса очень часто,—а въ
правильности и характера. Безъ этихъ двухъ качествъ,
по моему вельда быть т±мъ, что а называю мужчиной. По-
истий, быль правь, когда бралъ фонарь! Но
можетъ зам'Ьнить его: а не знаю бод%е точнаго м±рила или лучшаго
пробнаго вамня!
Безансонсваа предложила дла вопросъ
о томъ, п кавимъ обравоиъ женщинъ можетъ способство-
вать челойчества?" Мое начало работать. Я
взалась за перо и написала воторое отправила инвогни-
то, и воторое, вавъ то легко себ представить,
Ни одно изъ присланныхъ не удостоилось, впрчеиъ,
этой чести. Тема была вновь предложена; но а не знаю, EaEie поду-
чились рультаты на годъ. Помню только, что, собираась
травтовать объ этомъ предмет я почувствопла, что было-бы нелгьпо
устанавливать способъ который-бы не соотйтствовалъ общему
харавтеру нравовъ, зависящихъ отъ образа и что слјловало
не стремитьса преобразоить одинъ поль посредствомъ другого, но
улучшить людей, путемъ хорошихъ законовъ. Такимъ образоиъ, хота