съ костяками, съ погрМа.иьными урнами и кострищами, отврытыхъ мною

въ г. Черниго“ и его окрестностдхъ, а также въ окрестностахъ м. СЫ-

нева и гг. Переаславдя, Стародуба, НовгородсгЬверсва Вурсва, доказы-

ваетс.а весомн±нно слЫующими данными: изв%с'йями древнђйшаго русска-

го Атоиисца и писатела Константина Багрянороднаго о го-

родахъ Черниго“ и Переаславм, вакъ политичесвихъ центрахъ славано-

русскаго племени (Лверянь, населавшаго эти города въ IX и Х в%кахъ, въ

воторымъ отноится золотыя и серебравыя монеты, найденныя въ чернигов-

СЕИХЪ и сыневсвихъ курганахъ; азычесвимъ способомъ uoppe6eHia и сожже-

Hia МОЕОЙНИЕОВЪ, раскрытымъ въ вурганахъ, содержавшихъ сказанныя моне-

ты, и соотйтствующимъ обрадамъ H0Tpe6eHia и cozzeHia повойнивовъ сла-

ваноруссвими племенами, описанныиъ Несторомъ и арабсвими писателами

Х столгЬтЈа; совершеннымъ сходствомъ устройства и квургановъ

съ вострищами, погребальными сосудами и коставами, отврытыхъ подъ

Черниговомъ, С±дневымъ, Стародубомъ, Новгоро$версвомъ, Переаславлемъ

и Курсвомъ, а также и во многихъ другихъ м%стностахъ, принадлежавшихъ

славаноруссвимъ племенамъ азычесвой эпохи (Д. Самоквасова: ()'iBepZHckie

курганы и ихъ дла въ Трудахъ Юев. Арх. сыЬзда 1874

года; стр. 185—224).

Открытые въ славяноруссвихъ могилахъ вещественные памятники быта

занимаютт важное мђсто въ раду средствъ H03HaHi.a древнТйшаго, языческа-

го руссваго нарда. Могильныа древности исправляютъ, по-

аснаю•гъ и дополняютъ cn38Bia Атописныхъ ИСТОЧНИЕОВЪ, отрицаа одни изъ

нихъ и давая другимъ 3HaqeHie положительныхъ историчесвихъ фавтовъ; со-

общаютъ много новыхъ фактовъ о вультурныхъ жизни нашахъ

предвовъ и даютъ возможность узнать и опредвлить формы, составь и способы

многихъ предметовъ ихъ домашнаго и общественнаго быта, со-

вершенно неиввгЬстныхъ дошедшимъ до насъ Атописнымъ памятникамъ или

изйстныхъ ИНЪ ТОЛЬКО ПО Ha3BaHiaMb.

Въ начал± нашего cT0NTia въ историчесвой литератур'ђ сложилась дов-

трина по вопросу о степени культурнаго разви'йн нашихъ предковъ языче-

свой эпохи, выражающаяся въ нижесйдующихъ цитатахъ: „до

Рюрика племена не знали никавихъ искусствъ, нивакого

а жили подобно звгЬрямъ и птицамъ, наполнавшимъ ихъ лгђса“

(Шлецер. Несторъ, часть 1; страница 409 и схьдуюф. 1809 года).

„Древлане имгђли обычаи подобно зМрямъ, съ коими они жили среди

лЬсовъ темныхъ, питаясь всякою нечистотою. С'Ьверяне, Радимичи и Вятичи

уподоблялись нравами Древланамъ, обитали въ глубингь Асовъ, которые бы-