— 10

Сйдоватељно, эта политическая система была и хорошо об-

думанная и въ сущности своей, гуманная. По этому Кази-Мулла

и Гамзатъ-Бекъ, хотя и встргЬтили conp0NBJeHie со стороны

приверженцевъ адата (суда старшинъ) и дворянскаго

все-таки ИАЛИ значитељный успкъ, въ особенности въ Даге-

стан±, были -избиты aBapckie ханы, а также въ Чечн%. Впро-

чемъ, оба они, одинъ за другимъ, погибли. Кази-Мулла на norb

съ русскими, а Гамзатъ-Бекъ въ мечети, отъ кинжала

горца. Но начатое ими дгЬло не погибло. НасАдникомъ ихъ

явился Шамиль, одинъ если не изъ самыхъ ревностныхъ ихъ

учениковъ, то одинъ изъ самыхъ честолюбивыхъ горцевъ, когда-

либо замышлявшихъ возстановить независимость края.

Шамиль, уже собственными глазами промахи сво-

ихъ предшественниковъ, умудренный жизненнымъ опытомъ, при-

томъ одаренный необыкновенною силою воли и ума, продолжал

это опасное и трудное фо съ неутомимою посльдовательностью,

но вм±стк съ Амь и съ должною осторожностью.

Не надо думать, что Шамиль могъ такъ долго сопротивляться

Poccia одною силою и Фанатизма горцевъ.

Этотъ Фанатизмъ, по крайней м$, въ послЬшее время значи-

тельно ослабь. Шамиль могъ такъ долго держаться потому, что,

съ одной стороны, овь занималъ непристуиныя гористыя мгЬст-

ности, а съ другой—потому, что у него были и пушки, и довольно

хорошо организованное войско.

ему горцевъ много зависгЬло также отъ хитро-

придуманнаго административнаго страною. Онъ окру-

жиль себя испытанными приверженцами, большею изъ

6'Ьднаго класса — бездомниками, назвавъ ихъ мюридами; отсюда

и вся система владычества Шамиля называется МЮРИДИЗМОМ6.

Около имама постоянно было нгЬсколько сотъ мюридовъ, которые

заботились о его безопасности и исполняли его ВсеЬ

земли, власть Шамиля, были разд±лены на округи

(около 1,000 дворовъ). Округами управляли наибы, назначав-

самимъ имамомъ; они соединяли въ своихъ рукахъ военную

и гражданскую власть. Эти округи или наибства, разхЬлялись на