— 32 —

проникало кь нимъ и укоренялось съ низ-

шихъ ступеней и потому шло очень медленно. Они учились хозяй-

ству у стоявшихъ на квартирахъ солдать и у линейныхъ каза-

ковъ, и усвоил себ'Ь чтб могли. Кабардинцы и абазинцы стали

разный хл±бъ, вм±сто одного своего проса; иные завели

даже плуги; сакли и усадьбы ихъ улучшились, п вообще все хо-

зяйство многихъ кабардинцевъ стало приближаться кь русскому.

Это черта въ поклонџикахъ исламизма, упорно

отвергающихъ все, чтб происходить отъ невыныхъ.

племена на столько умны, что не .могутъ навсегда

остаться слФ,пыми Фанатиками; Магомета, не смотря на

пропойдь имамовъ и ихъ пустило корни

въ горахъ, даже въ самой Чечн'Ь и Дагестанк, гд•Ь постоянно

больше тридцати л±ть пребывий имамы. Природа не обихВла

горцевъ Щ'шевными качествами; сквозь кору дикости и крайней

степени невеЬжества почти въ каждомъ горщЬ можно видеЬдь пря-

мой и живой умъ; въ жизни хищнйческой можно при-

cyTcTBie чувства и даже гуманной души. Это хищничество только

наростъ, npi06prBTeHHbli обстоятельствами и встЬмъ

образомъ жизни; въ натуреЬ же горца много умаи чувства, много

мужества и силы характера; при нынгвшнихъ качества

эти должны были, конечно, образовать того хищнаго, смеЬлаго и

ловкаго горца, какимъ мы видимъ и знаемъ его давно. Но, отор•

ванный отъ своего Mipa и воспитанный въ Miprh европейскомъ,

горецъ представляетъ намъ челов%ка способнаго, энергическаго,

сь умомъ и чувствомъ. и говоря о гор-

цахъ вообще, составляютъ одну изъ отличительныхъ черть ихъ

характера и были едва ли не главною дичиной враждебныхъ

ихъ ихъ безразсчетныхъ наб±говъ и муже-

ственнаго страшной. дилеЬ. Не для одного грабежа,

не изъ корысти только собиралась napTiH въ наб%гъ, или одинъ

хищникъ подстррЬливалъ изъ-за куста,

предводители въ сильныхъ р±чахъ, говорили объ отцахъ

и дЬцахъ, со славой воевавшихъ съ гяурами, о подвигахъ ихъ

братьевъ, оставившихъ головы на русской земщ о томъ, что