• — 34

явь, или даже нашихъ городсквхъ мастеровыхъ, чтобы убТдиться

въ горцевъ.

Посл'В перваго знакомства, мирные, 06pyc•EB111ie горцы пока-

жутся людьми слишкомъ практическими, слишкомъ положитель-

ными, разсчетливыми, даже жадными кь прибыли; но такое за-

будетъ ошибочно; натура ихъ, какъ я сказалъ, богата

и полна. Горцы съ жадностью слушають и легко перенимаютъ

{отивы музыки, и русской народной, и европейской. Россини,

Моцарть и Беллини могуть заставить горца простоять на мтств

неподвижно ц±лый часъ.. Они не турки и не китайцы, которммъ

больше нравится настройка музыкальныхъ инструментовъ, не-

жели сама музыка. ихъ птЬсень, похоронныхъ, предсмер•г-

ныхъ, воинственныхъ и страдныхъ, изв±стна намъ по невк•ото-

рымъ переводамъ; а съ которымъ они предаются вся-

кому чувству, дружб'Ь, любви, даже чувству кь своему

коню, показываеть вовсе не разсчетливую и исключительно поло-

жительную натуру. Нель.зя не упомянуть и общей горцамъ чер-

ты: и кь гостю, который считается у нихъ

особою священною, требующею заботы и nonegeHiH.

Все сказанное относится ко вс±мъ племенамъ горь вообше,

и хотя i'0PbI населены множествомъ племенъ, совершенно раз-

личныхъ между собою и по и по языку, но об-

щихъ Физическихъ и нравственныхъ черть между ними много.

Это происходить отъ одинаковыхъ м±стности, климата и

вообще всей природы горъ, также какъ и отъ однихъ и т•Ьхъ же

ихъ быта и жизни. Кавказъ издавна быль большою до-

рогою для народовъ, проходившихъ изъ въ Европу, и об-

ратно, и, в±роятно, каждый изъ этихъ народовъ оставилъ зд•Всь

часть своего кочевавшаго ихъ незамТтны те-

перь никому; но можно быть увыену, что какое - нибудь племя

горь оставлено зд±сь скиоами, другое — половцами, хозарами,

болгарами, гуннами или монголами. Можетъ быть близкое зна-

комство укажетъ намъ разницу въ характергЬ и всей HaTypi че-

ченца, кабардинца и шапсуга, но теперь мы знаемъ только

сходныя черты: иныя изъ этихъ племе»ъ бойе способны принять