— 292 —
тельныхъ остатковъ церковныхъ вещей и сл%довъ неизв%стныхъ
гробницъ, ничего не найдено. Въ 1861 году, мая 29, на прежнемъ
cTapaHieMb настоятеля Вышегородской церкви священника
Михаила Сикачинскаго, заложена новая, каменная, церковь и при
вс%хъ скудныхъ средствахъ она выстроена съ деревяннымъ купо-
ломъ и освящена 17 1862 г. митрополитомъ Арсе-
HieMb. Издревле, руководимые преданјемъ, почитатели святыни и
изыскатели древностей занимались нвкоторыхъ
мвстъ подл% Вышегородской церкви, питая надежду обр%сти св.
мощи Бориса и Гл%ба, но остались безъ усп%ха. Пре-
даже говорить, что св. твла сокрыты у колодца, находя-
щагося близь церкви, съ восточной ея стороны; предполагаютъ
также, что они сокрыты въ земляномъ валу, простирающемся съ
запада церкви, въ коемъ открывали ходы, подобные пещернымъ,
простиравшјеся въ глубь холма. Изъ древнихъ мьстныхъ обра-
зовъ храма Мономахова въ Вышегородской церкви хранится об-
разъ Ошсителя, •съ знакомь на лиц%, происшедшимъ въ 1662 г.
отъ стр%лы, пущенной въ образъ татариномъ. Въ конц% XII ввка
патрјархъ Лука прислалъ В. К. Влади-
Долгорукому образъ Богоматери, по писанный
евангелистомъ Лукою при жизни Богородицы, на доск% того стола,
за которымъ трапезовалъ Спаситель съ Своею Матерью и 1оси-
фомъ. Андрей Юрьевичъ будучи Вышегородскимъ
.княземъ, въ 1164 году взялъ образъ этотъ изъ Вышегорода и по-
ставилъ во на Клязьм%, въ храм%, заложенномъ имъ
8 апр%ля 1158 г. Въ конц% XIV в%ка икона эта перенесена въ
соборъ, и нын% находится подъ именемъ
Владимфсхой Бозоматери. Въ разныхъ м%стахъ Вышгорода оты-
скиваютъ шиферные гроба, крестики, иконки, серьги, грив-
ны, старинныя монеты и тому подобныя вещи. Вышгородъ нын
%незначительное Въ возвышенностяхъ Вышгорода часто
попадаются въ ручьяхъ, текущихъ въ Дн%пръ, значительные
куски янтаря.
Межторю—отъ Вышегорода въ двухъ вфстахъ на сВверъ.
По%здка сюда изъ kieBa самая но непостоянная, по
Дн%пру, на пароход% (съ платою 1 руб. сереб. въ оба пути). МежИ-
горье—живописное придн%провское л%сное урочище.
Въ льтописи н%ть о Межигорской обители. Пре-
и церковныя записи относять ocH0BaHie этой обители, лежа-
щей между холмами и отъ того получившей свое Ha3BaHie Мет-
гори, ко времени перваго kieBckaro митрополита Михаила, при-
съ коимъ иноки основали эту обитель и построили въ
ней на горь деревянную церковь Спаса. М%стность та и понын±