38

извшсти лнглпчмтъ о росин во второй полов. в.

зани въ 15 лье. Земля между Казанью и Камой на ввомъ бЬрегу

Волги называется Вяткой (Vachen), HaceaeHie языческое, живеть въ

пустывныхъ м±стахъ, безъ доновъ и жилищъ; страна же на противо-

положномъ берегу Волги называется землей Черемиссовъ, на половину

язычниковъ, на половину татаръ. Вся земля на д•Ёвомт, берегу Вопи

отъ КамЁ1 до Астрахани и дале по С;вверному и

берегу Кас'ййскаго моря, граничащая съ земдей татаръ-туркменовъ,

называется землей Мангатовъ (Мапда1) илт Ногайцевъ. Hacejenie ея

магометанское; во время моей бытности въ Астраханп въ 1558 г.

оно совершенно было разстроено гражданскими голодомъ,

моромъ и т. под. до такой степени, что въ етомъ тоду

померло до 100 тыс. чел.; подобваго зд%сь не запомнять,

такъ что Ногайская земля, изобилующая пастбищами, остается теперь

не населенной, къ• великому Руссквхъ, издавна веду-

щихъ съ .Ногайцами войны.

Ногайцы во. время своего жилу такт: они дымись

на Н1;сколько обществъ, называемыхъ ордами. Всякая орда "MteTb

своего правителя, которому повинуются, какъ королю; дравитедь на-

зывается Мурза. У Ногайцевъ н•Ьтъ ни городовъ, ни домовъ, а живутъ

они въ открытыхъ поляхъ; всякЈй Мурза или король им%етъ около

себя свою орду, съ женами, Д'ЁТЬМИ, скотомъ. Когда скотЬ СЪ'Ьстъ

всю траву, они перекочевываютъ въ другое MtCT0. Во время кочевокъ

пхъ жилищ? на повозки или телги, перевозимьш

съ мыта на м%сто верблюдами; въ этихъ повозкахъ они возятъ сво-

ихъ женъ, xBTeii и все богатство, жотораго у нихъ очень не много.

У каждаго мужчины, по меньшей Mtpt, 4 иди 5 женъ, не считая

надожницъ. Монеты они вовсе не употребляють, но обм%ниваютъ

скоть на платья и необходимыя вещи. Они не занимаются

никакими ни ремеслами, ни искуствами, за военнаго,

въ которомъ они очень опытны. По преимуществу, это народъ пасту-

множествомъ скота, еоетавпощаго те его 60-

татство. Они Вдать много мяса, главнымъ обрааоиъ конину, .пьютъ

кумыеъ, которымљ часто напиваются до пина; народъ это матежный,

еклонный нь убЈИствамъ и грабежу. Зеренъ они не стятъ и вовее

не употребляють хл•Вба; сивются за это надъ презирая

нашу кр•вность, они говорятъ, что мы живемъ «дой верхушекъ травъ

и пьемъ изъ нихъ же выдманные напитки; чтобъ достичь ихъ силы

и крВпости рекомендую•љ 1;сть много мяса и пить молоко.

Но возвратимся кь моему