. —31—

пили. У обоза бив, обыкновенно, свои воеводы; вь разрядахъ похо-

довь шведовъ, н%мдевъ и поляковъ обозъ ие упоминается 1).

Почему же русскјя войска, воторыя такъ храбро защищали

кр%пости, которыя переносили так1я невзгоды и лишен1е, что воз -

буждии зависть и удивлен1е ивоетравцевъ, почему же они тер-

п%хи постоянння поражен1я въ открытомъ пой? Флетчеръ даетъ

объяснев1е этому явлен1ю, но объяснев1е н%сколько одностороннее:

рабское еоетоян1е, въ клоромъ держатся pycckie и недостатокъ

въ наградахъ, отлич[ахъ; лица наибол%е отличившим подучали

въ награду золотые съ св. Георгјя. Д“ствитиьно,

пожиованье золотыми наибоМе распространенная награда: кому

жаховии золотой на «чеиь золоту», кому золотой

угорской, корабельный, московку золотую, иногда даже золоченную.

За отбытје Казы-Гирея Годуновъ получил золотой португальск1й,

крой того зван1е слуги, три города въ Важской земй, шубу въ

ООО рублей, золотую ц%пь и такой-же сосу». е. И. Метинав-

CRiA подучивъ также золотой португальсМй, пригородъ Кашинъ

съ утздомъ, шубу, кубокъ съ золотою чаркою; друг1е воеводы и

ратные люди подучили шубы, сосуды, вотчины, пом%стья, деньги

в т. п. Сохранилось также отъ XVI одна царская похвальная

грамота выданная, Кипр1аву Аничкову. Въ публицвтическомъ произ-

веден1и ХУ В'Ька «повВсть о Царь-града» можно указать

сужден1е очень близкое кь сужден1ю Фдетчера. «Въ котороиъ цар-

ств•ђ люди порабощены, въ томъ царствЪ люди не храбры, и въ

бою противь недруга не смьы, ибо пораженный челойкъ срама

не боится и дести себ% недобываетъ, а говорить такъ: хоть бога-

тырь иль не богатырь однако а холопь государевъ и ко имени

неприбудеть» 2). Весь стуй Московеваго государства того времени

нишвомъ мио давиъ простора џя двятельности одного лица. По

боярскимъ, напр., пнят1емъ, государь жиовиъ деньгами и землями,

а не честью. Честь сына обусловливалась честью отца. Только въ

опричнину или позже въ смутное время даровитые люди могли про-

биться ваверхъ и играть значительную роль.

Но эти слова Флетчера не объясняюсь всего, почему одни и-

же лица были прекрасными защитниками кр%постей, почему тамъ

они держались до посмднаго издыхап1я, смерть предпочитали

в почему ови же такъ неумЬо дМетвовии вь открытомъ

пом. Ричардъ Чанелоръ вврно зайтидъ: «если бы этол княвь

1) Карамввяъ, пр. IX, 391; CBH6Hpckii Сборникъ, 115—116, 59 и др.

я) Hauxae“kii, Русская вроаов%дь ХУ и XVI в. в. Ж. М. Н. Пр. 1868 «М 4.