64

чал только то, что я мусульманство уважаю,

сообразную съ и бытомъ множества народовъ, въ

томъ чис.ч% и коканцевъ; но истинной считать не могу уже

и потому, что пророкъ вейлъ любить только правов%рныхъ,

а невт,рныхъ чуждаться, а по моему, по нужно

любить вс'Ехъ людей (а о томъ, что множество xpHcTiaHb

лучше мусульманъ по своей нетерпимости, я баагоразумио

умалчивалъ). Отвт;чалъ я еще, что выросъ и воспитань въ

другихъ не въ коканскихъ, и передТлываться

искренно въ коканца не могу, поздно, а прптворно не хочу.

Внушали мн•Е и onaceHie, что за упрямство я могу по-

гибнуть, но я говорилъ, что на то воля

И на батаре•Ь, гдТ-я ночевалъ, въ обратителяхъ недо-

статка не было; особенно усерденъ быль товарцщъ Лбсе- •

ляма, то-же юз-башп, но. природный кока-

нецъ, узбекъ MaHia3b; и тамъ я отдТ,лывался т%мъ, что

1Ыкъ буду уб•Ьжденъ въ истин•Ь мусульманства, такъ и обра-

итсь, а притворное изъ страха, имъ самимъ

должно казаться подлымъ п не внушать Разъ од-

нако, па TpeTiii или четвертый день БЬ Турко-

стань я пот%шилъ за ужииомъ на батаре± окружавшихъ

меня коканцевъ, прочтя имъ молитву по татарски, всхЬдъ

за Лбселямомъ; до т%хъ порь я при нихъ не молился во-

все. Эта уступка, которую я иногда д•Ьлалъ до пхЬна, у кяр-

гизовъ въ гостяхъ, въ пл%ну и въ виду упомянутыхъ по-

пытокъ мкН; показалась низкой трусостью; я не хо#лъ да-

вать надежды на свое и на день,

когда MaHia3b передъ ужппомъ сталь мнеВ натверживать

татарскую молптву, л громко произнесъ русскую, крестясь,

чтобы вид%ли не по русски, т. е., почти вс•В при-

Зато л опасался но

ихъ не было; коканцы приняли

Лбселпма, что я не хуже правовТ,риаго дорожу молитвой, и

потому пе хочу твердить ее безсмысленно, на незнакомомљ

Наконецъ, п въ тотъ же вечерь, мн•В было сказано, отъ

имени даткп, что если я приму коканское подданство, то,

какъ коканецъ, буду отпущень домой для