— 78 —

в±ковой неравной борьб съ магометанствомъ, она те-

перь нуждалась въ и поддержкгЬ.

Еще не задозго до Ага-Магометь-хана

Каджарскаго, когда надежда на cuaceHie правоспвнаго

царства стала зам±тно ослабЬвать, нашимъ предкиъ

предстояла или Тогдаш-

ними политическими обстоятельствами и бдстбенныкь

cocT0HHieMb быдъ выдвинуть вопросъ первосте-

пенной важности: предпочесть ли чалму или папскую

Tiapy. Изъ тщательнаго pa3cM0TptHia Д'Ьла одни ваки-

чили, что лучше подчиниться пашЬ и ири помощи цер•

ковной обезпечить ce6t натонадьность, xpacTiaH-

ство и политическую свободу,—много было сторонни-

ковъ этого B033I%Hia особенно въ высшихъ сдоахъ об-

щеетва. Въ этомъ дух± диствовии и ученые Капу-

монахи, въ Грузинскаго цар-

ства и, нужно сказать, ycni51 ихъ были He6e3ycutIIIHH.

Для съ католическииъ MiPOMb неод-

нократно снаряжались изъ посольства кь па-

памъ и государямъ западной Европы. YHia съ катоди-

ческою церковью была излюбленною темою для нгЬко-

торыхъ просв±щенныхъ грузинъ тогдашняго времени,

получившихъ 06pa30BaHie и HaupaBneHie своей

ности подъ руководствомъ каиуцинъ. автори-

теть Папы въ цивилизованной Еврош•Ь и вЧ)отерпи-

мость кь католикамъ въ мусульманскихъ государствахъ,

служили ручательствомъ, что въ

силу церковной будетъ ограждена отъ произвола