—127—

но,мъ но уставу Св. Великаго,

дочь Яна СимоповиХш Сапђгп (сначала воеводы,

нотом'љ канцлера и гетмана, наконецт, наПВЫСIИ&ГО марн:алка

в. кн. Литовскаго) и жены ого Елизаветы Карчевской.

Когда л k'bwr, основашь этотъ монастырь вы-

Стебельскаго: „съ давни,ХЪ времешь"

п равиоснлыпо

этому выраже\йе Крашевскаго: „шшды бази.'йаны•и поселены

около 1600 г. на М'Ьстђ стариннаго д'Ьвичьиео монастыря

ири церкви Св. Троицы“, даютъ Понять,

это'г'ь мода-

стырь оспованъ гораздо рангђо 1520 г. по словамт» Сто-

бельскаго, и д'ђвичЈй монастырь при Св.-Троицкой церкви,

подобно мужскому мри той же церкви, быль забыть и оста-

влоаљ „отщепецства"

изъ

стоядъ въ запустђпй{ въ долгаго времени,

нока около 1600 г. пе возо6новплъ и не подпялъ его Шев-

МИТРОПОЛЦТЪ ПотЬй вшђсттђ съ виленскпмъ

2).

(ТРОИЦКШТЬ) архимандритомъ Вельшшномъ Рутски.мъ

Что это MR'baie YHiaTcltapo писателя пристрастно, т. о. что

этотъ монастырь послј 1520 г. пе

„греческаго отщепенства“ (т. е. вслјдст\јв того,

что онт, быль православнымъ), это видно изъ грамоты Си-

гцзмупда III, данной въ 1589 г. i10JlfI 21 дня иравослав-

вынь МГђщанаМ'Ь г. Вильны о порядк•ђ братства их:ь

церкви Св. Троицы. Въ этой грамотЬ между ирошвт:» го-

ворится, что православное братство ожегодпо, по rtrrLp•b сво-

ихъ сродствъ, должно давать „чернцамъ и черница.мъ вту

(пищу). Такъ какъ

каждомъ тыдпю (недтђля) па страву"

братство это находилось Ов.-Троицкой церкви, ири

воторой находился п женсыјй монастырь, и такт» навь вт,

это врешт не было въ Вильшђ другаго женскаго монастыря

православдаго, то иодъ „черницами“ можно разумьтгь только

2) %ywoty s. Parascewii.,. ч. lI, стр. 235.