— 23 —

Но ему трудно было молчать.

— Отъ жежь бачу, что вы не деникинцы. Хиба таки де-

никинцы! Хоть мы и темны люды, а всежъ св%тъ бачимо.

Видно по васъ, яки вы люды. Такъ буде намъ св%ть? Буде

Государь ?

— Мовчить, Обь этомъ не можно ще. Буде Царь,

буде! Только мовчить. время, будуть васъ усихъ пы.

тать, чи хочете Царя, чи ни. О тоды кажыть, — не ховайтесь.

— хочемо!

Кажыть,

Та хочемо! Якъ не хочемо! Отъ що зробылось безъ

Царя! А доживу жъ я, старый?

Тилько тихо. Не время ще

— Доживете. .

мовчить !

И мы ушли, таинственно прикладывая палецъ кь губамъ.

В%роят-

Какимъ образомъ старйкъ учуялъ, кто мы!

но, въ его „тЬ, что за Царя“ и должны быть

ВЬдь Царь въ его старческой дуиЊ рисуется какъ

Takie. .

въ старыхъ сказкахъ. И рего люди“ не могутъ же не быть

Всколько иными... Они не могуть безобразить или ругаться

въ Бога, въ мать, въ въру и Христа. .

какъ большевики,

какъ петлюровцы, махновцы... деникинцы.

Ахъ, въ этомъ и трагедЈя, что народъ не д±лаетъ между

вс•Ьми ними особаго

„Шведы ль, наши шли зд%сь утромъ,

„Кто ихъ знаетъ — ото вс±хъ

рНынче пахнеть табачищемъ,

„Ходить въ Mipt, ходить

Если бы хоть мы, монархисты, сл±довали бы прим±ру

перваго Русскаго Императора, и вм±сто грабежа, и

матерщины, старались бы исправлять Деникин-

ской APMiI4. . .

Тогда можетъ быть :

И развелъ старикь руками,

„Шапку СНЯЛб и смотрить въ ЈЊсъ. .

„Смотрить долго въ ту сторонку,

„Гд•Ь чудесный гость исчезъв