534

гуввыя и звмсвш ГРАМОТЫ

npibrixb, и тЬхъ людей, по язычнымъ молваиъ, имати; а животы ихъ

переписавъ запечатати; и съ языки тьхъ людей съ очей ва очи ста-

вить, и роспрашивати и указъ имъ чивити такъ же, вакъ и розбойни-

вонь. —81. А на которыхъ людей азыки. говорятъ съ пытокъ, въ иод-

вод'Ь и въ ионоровк±, и Т'Ьхъ людей, по. язычнымъ модваиъ, имати же.

и животы ихъ иечатати, и тЬхъ людей съ языки съ очей на Очи ста-

вить, и росарашивать, и указъ имъ чивити тавъ же, кавъ розбойни-

вомъ и становщикомъ.—З2. А ва которыхъ людей учвутъ языви говорить

съ пытокъ, въ поклаже'ћ, а скажутъ, что у него подоили 88 розбой-

ное и за татиное, и того человТва поимать и по язычной молвгЬ по-

влажеИ на нень доправить, да ва немъ же взять въ иецовы иски выть,

да его жъ дать ва чистую поруку, съ записью; в не будеть поруки,

и его посадить въ тюрму, докуда по пень порука будетъ.—З8. А на

которыхъ людей, съ пытокъ, говорять языки въ поклавет, что у него

положили за чисто, и ва тонь челойЕТ тоть поклажей, по язычной

молкгь, доправити, а выти на вемъ ве иматв. — 34. А на которыхъ

людей, съ пытовъ, говорят, языви въ продам зв розбойное или за

татиное, и тЬхъ людей имать и, по звычноп мол“ вять на нихъ въ

исцовы иски выть, а купленую рухледь вить назадъ у нихъ, да ихъ

же дати на чистую поруву, что инъ впредь не воровать; а не будетъ

поруки, и ихъ винуть въ тюрку, довуды по нихъ порука будетъ. —

85. А на которыхъ людей языкъ говорить, сь пытовъ, а советь,

что ему розбойную рухледь продалъ зачисто, бЕЬ поруки, и ва тол

человеЬкгЬ взять выть, не купи безъ поруки; а воторымъ иродадъ за-

чисто, съ порукою, и на тЬхъ людехъ выти не имати.—б4. Которыхъ

ровбойничьихъ животовъ, за исцовою вытью, останети, и дости-

ные животы оц•Ьня продать на государя.

Ул. Щ 26. (Иовторяеть слово Вб слово 54-ую спштью У. К.

Р. А на которыхъ людей въ обысву сважуп, что они

люди тати, или розбойвиви: и тђхъ людей по обысвомъ имати, а дво-

ры ихъ и во двор'Ьхъ животы ихъ и хл%бъ молоченой впечатвти; з

стоячей и земляной переписати же, и привазати берчь тутош-

нимъ и стороннимъ людемъ съ поруками, довуды Д'ђло вершится. А

тЬхъ лихованыхъ людей по обысвомъ въ розбоахъ и въ татьбахъ пы-

тати; а учвугъ на себя и на товарищевъ своихъ говорити, п по ихъ

язычнымъ молкамъ оговорпыхъ людей имати, а дворы ихъ во дво-

рећхъ животы и ХЛ'Ьбъ, по тому же переписавъ, запечатати, да тЬхъ

оговорныхъ людей съ языки съ очей на очи ставити и роспрашивати.

Да будетъ языкъ на очной ставк•Ь котораго человПа опознаеть, и

учнетъ на него говорити то же, что и очи въ роспрост и съ пытки