гуввыя и ввцсма ГРАМОТЫ.

237

прашивати, и сыски всякими сысвивати. Да будетъ они кь явывоиъ

приходили мя того, чтобы они съ оговорныхъ людей сговаривыи: и

ихъ бвти внутомъ, да на нихъ же взяти выти. А будеть ихљ въ обыс-

ву одобратъ, и ихъ свободити . безвытно.

9. Кб 27-ой статьљ ИСб.

У. Е. Р. пв В. А на которыхъ. людей языки съ пытви въ розб0'Ь

говорятт, а сами ва себя съ пытокъ не говорять, а въ обвсйхъ

ихъ MH0Tie люди назовутъ лихими дюдми, и тТхъ людей, по азыч-

нымъ молваиъ и по лихованнымъ обысвомъ, извити . смертью,• 8 жи-

воты ихъ продать въ выть.

Ул. Щ 41. (Погторяетб слово п слово б-ую статью УЛ. Р. И.)

10. 30-oti стать ит.

У. Е. Р. П. 17. А на которыхъ людехъ исцы учнуть .искати

ровбоевъ или татебъ имявно, безъ поличного, в языки ва нихъ въ

татбахъ и въ розбозхъ ве говоратъ, а исцы на нихъ, опричь Хрест-

вого ц'Ьловавья и поля, уливи никоторые ве скажуп, и про тьхъ

людей обыскивать: и скажутљ въ обыску, что ови люди, в. лиха

про нвхъ въ обыску имянно ве скавутъ, и Ахъ людей, по обысвомъ,

въ татбахъ и въ розбояхъ пытать; а не скавуть на себя съ пытокъ,

и ттхъ людей посадить въ тюрму до государева указу, а, животы ихъ

переписавъ запечатать до государева жъ указу.

11. 31-ой статьљ ит.

У. Е. Р. П. 7. А ва воторыхъ людей въ розбот азывъ говорить,

а въ обысву его назовутъ половина добрымъ чело“вомъ, а другая

половина назовутъ лихимъ человгЬкомъ, и того челов%ка пытати; а не

учнетъ на себя, пытанъ, въ розб0'Ь говорити, и того человТва дати на

чистую поруку, съ записью, обыскнымъ людемъ, которые въ обыскЬхъ

добриди; а по язычной молкгђ вить на немъ выть. А въ той

половин'Ь болши обысвныхъ людей, воторые его ва.зовуть лихимъ че-

лов%вомъ, челов•ьвъ пятнадцать или той половингЬ и Арить,

и того челойва пытати навр%пво; а пытапъ ва себя ве учнеть го-

ворити, и того челов±ња, до 88ычной молв'Ь и по обысвомъ, посадить

въ тюрму на смерть, а животы его отдати въ выть. А посн того

прибудетъ ва него въ разбойномъ д'ьд'ь иное лихо, и того чедовПа

вазнити смертною казнью; . а на обысввыхъ люхЬхъ, воторые его

добрили, взять выть, да изъ нихъ же, выбравъ лутчихъ людей челойкъ

дву или трехъ бити кнутомъ; а поповъ, которые кь обывнымъ

рТчамъ руки привладывали, и ттхъ поповъ въ ихъ петь отсылати

во властямъ.—8. А на которого чело“ва говорятъ языки два или

три въ розб0'Ь, и его иытати: и съ пытки будеть на себя не учаетъ