29 —

Это поставило Введенскую цервовь въ оеобое по-

которое удерживала она и въ иослЫующее врема.

По царя Михаила ееодоровича, во Введенекуо

церковь быль въ 1627 году сдвланъ напрестольный преетъ

(Путеводитель 1792 года, ч. 2, етр. 152); еоеуды зд±еь

были вкладъ того же Мпхаила ееодоровича и

Филарета док. и д±лъ Св. Прав. Синода 1622 г.,

т. П, ч- 1, 47. 504). По Уетаву дМетвенныхъ чиновъ

Уепенекаго собора 1627 года, во время вы±зда гоеударн

наканунђ храмоваго праздника въ вечернВ въ Введеневую

церковь положень быль трезвонь во ве'Ь ЕОЛОЕОЛа на Ива-

новевоЙ колокольнт, вечерни еамъ naTpiapxb сду-

жиль зд±еь молебенъ и всенощное 6xhHie, за доторымъ

гоеударя не бывало. У обВдни 21 ноября государи Михаигь

ееодоровичъ и Алексы Михайловичъ бывали поетоянно *),

поелв об±дни молебенъ еовершалъ опять же naTpiapxb

(Др. Росе. Вивд, VI, 181; Выходы царей. Указатель). Въ

1632 году 22 овтябрн въ день Казанской

Матери въ этотъ храмъ еовершенъ быль вреетный

ходъ, въ которомъ участвовалъ еамъ царь Михаилъ ееодо-

ровичъ. Съ 1674 года выходы сюда превратились,

а съ 1679 года и перееталп служить здфеь, чаще

•посылалиеь apxiepea и однажды мптрополитъ

Церковь Введенская поешь пожара въ 1626 году освя-

щена 1-го октября; въ 1628 году упоминаетеа прид±дъ во

имя ев. Нвкодаа Чудотворца (И. Заб±лвна.

1, 387. 388), а въ 1709 году, по 06BuxaEio гоеударева П'Ьв-

чаго Ивана Прокопьева, устроень прид±лъ 1оны митрополита

(Опие. док. и д±лъ Св. Прав. Синода т. П, ч. 1. 47. 504).

1737 года пожарь въ холодной церкви повре-

диль на престой одежды и антиминеъ, кровлю на церквв

и деревянную въ ней приетройву, будничный водоволъ отъ

жара разегЬден, также раетопилея вВнецъ на 1еруеалимсвой

ИЕОНВ Богоматери, которая напиеана была на наружной

еттнв церквп, п самый ливъ ед попорченъ огнемъ (Арх.

Моек. Сват. Сив. Конт. 1737 г. Х2 166). Возобновленнаа

поедв пожара цервовь продолжала существовать до поедвд-

наго ХУ Ш BiEZ.

Когда въ 1789 году приетупили въ раепродахв мВетъ

для поетройви Гостиннаго етараго двора, и, по евиджель-

етву архитектора Карина, у Введенепго храма овазадпеь

ветхими только деревянныа врыша и врыдьцо, а етвны и

главы найдены ЕРАПЕИМИ, то гдавновомандую-

Еропкинъ предполагалъ енеети ТОЛЬЕО при

*) ТОДЕКО въ 1665 году царскато выхода не было по случаю грязи

(Выходы царей, 450).