Московская Церковная Старина,

Уничтоженныя въ московскомъ Китай-город% церкви

Тавъ называемый Кптай-городъ предетавлаетъ

неправильный многоугольнишъ, съ Крем-

демь и Б'Влымъ городомъ.

Въ половин± XIV В'Вка, навь изв±етно, Моевва соетояда

изъ города еобетвенно, т. е. Кремля, поеада п зар±чьж.

Поеадъ обнималъ собою вее проетранетво по лњую сто-

рону рви, за Кремля. ет±ны,

опред±дцвшей мтетноеть Кптан-города, относитед во вре-

мена матери IoaEHa 1 У—Елены.

Вееною 1534 года вел±Е0 было доетавпть „градъ дре-

вянь на посад±”. Городь поетавилд оВоло т. наз. пожара

илп пожарища **), сосредоточивалась вся торговля. По

отзыву современниковъ, городь быль уетроенъ ввельми

мудро, наченъ отъ ваменныя (Кремла) иепде•

таху TOHRii л±еъ около бодћшаго и внутрь наеы-

паху землю п велыш ЕР±ПЕО ,утверждаху, п ведоша по Мо-

скв% и таво приведоша кь той же каменной ствнв,

п на верев уетроиша градъ древянъ по обычаю“. Ha3BaHie

Китая новоуетроенному городу дано, в±родтво, по

матерп князя, родиною хоторой быдъ kitaygrod, kitaigrad

въ подольевомъ воеводств± (ем. А. Мартынова. Москва,

т. 1, XVII). Постройка деревянной ст±ны Китая - города

произведена на средства, еобранныж по съ митро-

полита и всего духовенства, вназей, боаръ и еа•

НОВВПЕОВЪ, купцовъ и већхъ торговыхъ людей; еамъ вназь

мать его првналп yqaeTie въ пздержвахъ. Ствна была

устроена въ томъ же году (П. С. Р. Л. VI, 292). Въ едТ•

дующемъ же году „,на большее градус вел±но

* ) Обь уираздненныхъ монастыряхъ, церквахъ подворьяхъ въ

Кремл± напечатано въ Русскомъ Архив± 1893 года, ЕЕ. 8—9.

* * ) При постоянныхъ татаръ бдижаТ нь Кремлю

посадъ часто был выжигаемъ или ими иди осажденнымп изъ 60-

язни „примета“, т. е. приступа, въ Кремлю, отчего это м±сто

называлось пожаромъ иди пожарищемъ.