13

твмъ. болве, что въ аабавахъ обществен-

ныхъ Олей.

Х. Согласенъ въ безуиышленноств

нашихъ поторыа таковы, чипо

люди того же власса собираютсй иаь навыив

и любопытства, веселы ли а apyrie ве-

селятся, чтобъ вовлечь прочихъ въ игру сво-

ихъ 0tgygeHii, да тутъ и все. Согласенъ, что

ультимашъ бЫенъ, ничтоженъ.

М. Прианайтесь же теперь: ме лучше ли

:потъ, кто проводить время съ подобными

себВ въ общемъ въ общей бей» по

части естественяыхъ, не лучше ли

равгадалъ палейдаскопъ свВтскости?

Х. Дла-чего вы 3HaBia предпочи-

таете философспимъ?

М. Не предпочитаю, яо, въ смыслЬ рааго•

вора о забывахь, aaHamie физическихь наукь

Олите подходить за“ну забавь, ло-

торыхъ а не жалую. Любитель сихъ aHaHii

есть торжествуюп$й жрецъ природы; на ве-

лвполъпномъ алтарь онь непрестанно прино-

ситъ BcecomaeHie . умственныхь даровъ, дабы

проарьть вь еа таинства.

Х. Прекрасно, только а не люблю ни 30-

ни дла одной надобно бы

драться съ живоћными, а для другой тить сь

молотпомъ, r0Hi0Memp0Mb и пр. сверхъ

ловъ неразлучныхъ. Я бы слорье предиочель