— 161 —

сввтскими, царь отправихъ противь нвхъ B0ttck0, въ первый

разъ въ 1668 году подъ начальствоиъ Волхова, потоиъ въ

1672 году подъ начальствомъ 1евдева; но тотъ и другой вадо

Мли усп%ха. Въ 1674 году послань быль въ Соловки

сильнјйийй отрядъ съ воеводою Иваноиъ Мещериновыиъ, ко-

торый въ 1676 году взять ионастырь. Изъ допроса, солан-

наго Мещериновыиъ въ 1676 году н%скољкимъ православ-

ныиъ ионахаиъ, тайно уб%жавшнмъ изъ монастыря, видно, что

Никаноръ, во все время мятежа, главнымъ предводите-

демь раскольниковъ. Вотъ что говорил одинъ изъ допро-

шенныхъ, черный попь Митрофанъ: „А въ соловецкомъ ио-

настырЈ мятежъ учинился о новоисправденныхъ печатныхъ

книгахъ отъ чернаго священника Геронтья, да отъ бывшего

Саввина монастыря архимандрита Никанора, да отъ келаря

Азарья, да отъ служки еадюшки Бородина съ товарищи; и

онъ де Никаноръ по башнямъ ходить безпрестанно и пушки

кадить и водою кропить, и имъ говорить «матушки де мои

гапночки, надежа де у насъ на васъ, вы де насъ обороните,»

И вештъ по воевод% но Ива“ МещериноМ и

по ратныиъ людеиъ стр%дять безпрестанно, и на башняхъ и

по ст%намъ приказываетъ караульщикомъ смотр%ть изъ тру-

бокъ его воеводу: «Какъ де усмотрите, и вы де по неиъ

стр'ЬляИте, какъ де поразимъ пастыря, а ратные люди разы-

дутся, ико овцы.» Другой черный священникъ Павель пока-

заль о Никан#, что онъ «святыхъ таинъ не причащался

Лтъ съ пять», и что онъ же составил въ монастыр% со-

боръ, и на немъ опредышъ не молиться за государя во время

службъ церковныхъ. (Акт. ист. т. IY. 248. стр. 532.

535.) Когда Мещериновъ взядъ монастырь, въ 1676 году,

онъ обхошиъ съ обыскомъ кельи, и какъ саиъ показалъ

въ допросЈ, ему cxtAaHH0Mb, по случаю его въ

крам монастырскихъ денегъ, «въ Никанерову кељю ходишь

для всякихъ воровскихъ писемъ, и kakiH письма

по кеиьятъ сыскал, и о томъ кь великому государю (бео-

11