22
работали знаменщикъ Оедоръ и рьецъ, т. е. р%щикъ, гра-
верь AeaHacit Никоновы Тогда знаменовате.нб называлось рисо—
BaHie и даже до т%хъ поръ, пока еще искусство ето не
раздЬилось на ua.yeaoaanie и tpaaupoeaHie, или какъ писалось въ
томъ и посмдующемъ Йкахъ, Хотя Г. Сахаровъ и
утверждаетъ, будто у насъ граверы въ XVII столЫи сльыи зна-
.ненщнками; но, какъ показываютъ самые памятники
знаменать значило дЬать очеркъ, рисовать, а еравировать — РТ-
зать, выржзывать на дерев•Ь и металл%. 5 Такъ на гравированномъ
естамп% конца XYII в"ка, изображающемъ Спасителя Mipa съ кре—
стоиъ на раменахъ, находимъ подпись; «знамениаа CiM0Hb Ушаковъ,
рљзалб Андр%евъ.» На одномъ листв лицеваго AB0ka.wncica,
гравированнаго 1696 г. въ Москвећ, означено: «рљзалб Ко—
«рень, знаменилъ Mock0Bck0ii КсулограЫи, те-
иерь весьма по рисунку и исполненЙо грубы и уродли-
вы; но какъ зародыши искусства, какъ первые его попытки, лю—
бопытны и драгофны.
Едва ли можно предполагать, чтобы въ ХУ 1 вы гравированные
естампы духовнаго издавались отдЬьно; потону что Цер-
ковыо и отеческимъ запов%дано писать иконы не на бумаж-
ныхъ листахъ, а на дскахъ. kieBckii Петръ Могила при—
водить въ свид{тельство етого что въ Новогруд-
скомъ монастыр%, въ церкви каеедры были образа бу-
мдж ные. в Не Ароятно также, чтобы искусство ето, первоначально
посвященное предметамъ могло быть употребляемо на
поЊдныхъ листовъ въ род% лубочной картинки, пред-
ставляющей битву Бабы Яш Сб крокодит.нб. Г—нъ С-тъ ету картинку,
храАящуюся въ Императорской С. Петербурской Публичной Биб.т.—
тек%, относить кь ХУ Аку, т т: е. когда не было еще на Москв•Ь
ни ни Но, по вн•ьшнимъ н внутрен—
нимъ признакамъ, по бума“, по Филиграннымъ на ней знакамъ, по-
черку буквъ и языку надписи, она должна быть поздн%йшимъ
какого нибудь деревенскаго ксулографа въ XYIII
5 Записки 0T,liueHia Русск. й Слав. Археолог;и. СПб. 1851, т. 1, стр. 12.
в Книжка Камень, ахьбо Хеосъ, kieBb. 1644 г. въ 4.
7 см. Взгладъ на старинную Русскую жизнь по народнымъ лубочнымъ изо-
Ст-а Москов. Вљдож. 1856 г. ЛС 132.