166

Ежем puovmie кь общему бату

есть неспредливоешь : шо посагашель-

ешво на оное словомъ и двломъ есть уже

прошивъ челов•ћчесшва и ош-

чваны. Общее родсто челов%ковъ и Все-

Bozie , простирающееса на джла

Е наши , удерживаюшъ обидчи-

ка и уш•Ьшаюшъ обиженнаго , хошд бы

въ челов%ческихъ законахъ не

средсшвъ обуздать первоо Е защипшшь

посл±дндго ; но Вогв виЭит'% , кгпо кого

06zDtnnZ — дон Голго вГет%, До бољно

бье.пш — Отольютс,в волку коровьи сле-

аьь. Такъ какъ богатые и силВные обид-

ЛЕВЫ (Муж.пб боготьиЕ , ипо был

%рогатый ј : шо пословица и напомина-

ешь имъ , что и они люди : Не обивай

голяка у голяка же Эушо

Ие боюсь бодотысб ерозб , о боюсь убо-

ви.ьс•б слезб ; потону что , прибавляешь

старая пословица : Убогаео слеза ,

Эа љЭко. Кь ува-же" священнаго права соб-

сшвенносши ошносашсл c.rbvngia.• Иу•ж.ижв

не на,живешьсв — НеправеДное собрате

, и пр. Предсшавдда „обыкновенно