44
схожу tuwy и обыЕою упоминается въ укав±
Царн 1оанна IV. Cie право сосгпавляло родъ
власти. о коей иногда препира-
лись монастыри съ Владыками, какъ видно
изъ проигранной тяжбы Cepani9Ha, Apxieni-
скопа Новгородскаго съ Игуменомъ Волоко•
ламскаго монастыря 1ОСИфОМЪ въ 1509 г. (о).
Какъ Вотчинныж драва неминуемо вовле-
.кали монастыри въ запутаннын тяжбы съ
другимц монастырями и• съ сос±дними вла•
; отъ сего произошла пословица:
У отче“ не н.аЙДеии кончевб.
Монасшырц , плаша Казн•В наравн•Ь съ
другими вотчи нниками сошныл и позе-
ме.иныл Дони р ) , безпресшанно распро-
сшранали свое хозяйство 06pa60IIIbIBaHieMb
и пустошеи, болошъ
и открыпйемъ хозайственнаго судоходства
въ Poccia. Крестьяне ихъ были не столько
на оброк±, сколько на работая по
шри дни въ.недтю на монастырь, бра.тб но
(о) aumie препод. Иосифа Волокол. между рувои.
Новгор. С0фЖскаго Собора.
(р) Исшор. Росс. lepapxin, ч. а.